台湾台北总教区的教友组织正积极推动研读《圣经》，努力改变“天主教徒祇会念经，基督教徒才会读经”的形象。
台北圣经协会和总教区教友传教协进会今年都有共同目标，就是推广读经运动，提倡读经是“人生加油站”，更是“每日第四餐”。
他们积极发动各堂区开设读经班，教导正确读经方法，促使教友将信仰建基于《圣经》，强化由信仰转化的真正基督徒行动。
台北圣经协会理事长李美丽指出，天主教徒在普通民众眼中祇会念经，基督教徒则会读经。她期待这次推动读经运动，能够创建天主教徒的新形象。
协会三月十二日于台北总教区主教公署，举办首届“欢喜读圣经”研习班，吸引了来自各堂区逾百名教友参加。
洪山川总主教致词时指出，圣经协会去年改选的新一届理事会朝气蓬勃，预定今年十一月份举办全台湾的读经研习班，致力“推广圣经，为圣言服务”的使命。
李美丽告诉天亚社：“我是出生就受洗，在天主教家庭长大，却在年轻时叛逆信仰，逃离教堂，直到多年前一位好友带领我阅读《圣经》后，才重返教会大家庭。如今，明白读经就如‘人生加油站’，随时充实自己信仰的营养。”
她致词时对参加者强调：“《圣经》是天主给我们的‘情书’，也是‘爱的声音’，举办读经研习班之目的是聆听、体会圣言的真善美，与爱好读经的弟兄姊妹共融，增进读经的兴趣和能力，强化重视圣言与服侍圣言。”
在研习班上，协会的指导神师范玉言神父〔图〕讲解“读圣经的重要性与基本态度”时，强调教会把《圣经》当作信友们的信德最高准则，因为它是“用文字书写的天主言语，更是圣神的声音，藉着先知和宗徒们发声”。
这位耀汉小兄弟会越南籍会士指出，弥撒中的圣道礼和圣祭礼是同样重要，教友必须参加全弥撒。
方济思高读经推广中心的卢琳琳指出，读经时常犯毛病有“断章取义，未顾及前后文章相连”、“望文生义，三分钟立刻反应”、“人人抢讲，没有人在聆听”、“讲道理比赛，看何人讲得感人”和“同乐会式吃喝竞赛”。
这位天主教辅仁大学神学院校友表示，参加读经班必须事先做功课，人数最好在八至十五人；最适当地点是教堂，尽量不要在教友家里，因容易造成每一家接待的比较和麻烦，歪曲读经班的功效。
除了圣经协会，教友传协会今年初更推动“新五一运动”。
传协会主席李国强向天亚社说，每日三餐是肉身的饮食，每日阅读《圣经》则是第四餐，唯一的精神粮食。他每天上班都会先读经十分钟才开始工作。
他指出，传协会在一月底开会时，决议发起“新五一运动”，就是“每一天读经祈祷十分钟”、“每月读一本好圣书”、“每一个堂区制作一篇网络小品”、“每位教友至少参加一个善会”和“每位教友每月活出一条圣言”。
据圣经协会去年九月进行的调查指出，台北总教区一百零四座教堂中，祇有五十八个有读经班，共有一百零七班，参加人数为一千零卅二人。若加上学校和天主教机构的读经小组，全教区读经人数祇有一千三百人。与总教区教友总数三万八千人相比，约卅八位教友中才有一人参加读经班。
该报告指出，半数教堂是最近五年成立读经班，最早成立的已有逾二十年历史。
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