陈日君枢机呼吁教徒阅读梵二文献
荣休主教陈日君枢机出席礼仪讲座时强调，教会的礼仪具备延续与互补的本质，拒绝新事物或旧传统皆不宜。
特伦多礼仪团体举办一系列礼仪培育讲座，二月十六日假进教之佑堂举行的讲座题为“梵二前后──礼仪的延续性及互补”，由陈日君枢机主讲，约一百人参与。
陈日君枢机指出，礼仪的连贯与延续对教会很重要，他鼓励教徒认识梵二大公会议的精神，及其所装载的传统，但若把梵二大公会议与特伦多（脱利腾）大公会议的传统对立起来，实属不智。
“拒绝新的或旧的，都让人吃亏。”陈枢机强调，教会不是要去淘汰旧事物，礼仪是延续，非重新开始，不像近代哲学思潮般抛弃旧有事物。他指普世教会中某些团体拒绝大公会议而自立的做法过分，与此同时，他鼓励教徒认识教宗本笃就礼仪方面的相关劝谕，了解教宗对保留传统的看法。
陈枢机称，教会为回应当时的问题及危险而召开大公会议，特伦多大公会议则回应马丁路德宗教改革后的挑战，制定了特伦多弥撒。他说，特伦多弥撒朝拜天主的态度，也该是教徒对天主的应有态度，而朝拜圣体亦体现出相关精神，惟现代教徒忽略了教会内的敬礼。他指教会本身便具备多元的本质，正如有拉丁礼和东方礼等不同礼仪传统。
谈到礼仪的重要，他强调教会是件圣事，“圣事是标记，是力量”；“教会由人组成，整个天主子民和团体，人人有责任成圣”。
在本地化的过程中，他说教会须回应文化，“教会要与文化对话，与每一代的人对话”。但传授道理时不能因迎合本地人口味而打折扣。
问答环节上，被问及梵二的落实情况，陈枢机期望更多信徒能够阅读文献，并希望有关文献能够再版；他亦认为教会“未需要有梵三”。
谈到最近教徒关注口领或手领圣体的安排，陈枢机指教区已阐明有关安排，他认为无论手领或口领都应本着相同的信仰原则。
特伦多礼仪团体顾问、慈幼会士张心锐修生讲座后对本报说，团体趁梵二于去年召开五十周年之际，为信徒提供礼仪方面的教理培育。他说礼仪方面的教理书不多，有关培育和书籍可以帮助慕道班导师、慕道者和教徒更好地认识礼仪的内涵。
参加者、圣安德肋堂信徒蔡耀新称，信徒应响应教会的呼吁重温《天主教教理》，他说本地教会可在堂区层面举办相关活动。
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