【天亚社．香港讯】今年是香港天主教教友传信会成立廿五周年，他们首次邀请来自亚洲地区的教友传教士前来交流传信工作的经验和展望，而本地的首位教友传教士吁青年放眼世界，回应天主的召叫，寻找信仰及生命意义。
传信会副会长关咏诗对天亚社说，香港教区三年前举办了全球华人教友职务交流大会，有了举办此类大型活动的经验，加上适逢传信会创会银禧，是一个新的发展阶段，而亚洲区传教士未曾有过聚集的机会，所以接纳教区副主教陈志明神父的建议，以交流大会方式来纪念。
她又说：“我们也是受惠于传教士才认识信仰，传教士除了在外地服务，还有一个使命，就是在服务的地区或在自己的国家，邀请其他人参与福传服务。”
关咏诗又说，传教士所到之处都是当地有需要的，如在港时担任服务幼儿教育工作的黄文英，现于柬埔寨传教并投身当地的教育服务。而另一位传教士凌君慧则正在印度加尔各答服务智障的女孩。
这次亚洲教友传教士交流会于五月廿二至廿五日在香港进行，主题为“亚洲教会－从皈依到福传”，参加者有来自柬埔寨、日本、韩国、马来西亚、菲律宾等地约三十多位亚洲人或在亚洲服务的外籍人士。在三天的大会中，他们分享天主的召叫、传教士所遇到的困难，并展望将来的服务。
廿五日的闭幕礼，大会邀请了从意大利到香港传教逾半个世纪的恩保德（Giovanni Giampietro）神父担任讲者，分享传教使命。
这位宗座外方传教会会士说了一个故事：一位老人在沙漠里有一口井，每有客人经过向他要水他都很慷慨让他们喝。但过了一段时间，喝井水的人少了，原来那些人认为老人有一口井代表附近也有水，所以都自己开发。
恩神父续说，老人因为再没有人喝他的水，所以很不开心。他不开心在于自己“失去了身分，他最需要皈依”。他指出，水是代表天主，“其实不是你带天主去那里，而是祂一直在那里附近”。他借此提醒教友传教士不要“作为门徒把天主摒弃在门外”。
他又问与会者什么是福传、福传的对象是谁、为何要福传等问题。他解释，福传的定义就是要宣讲耶稣基督给不信的人认识，“讲耶稣未必是福传，因为要看对象是谁，若是跟教友讲耶稣那只是牧民工作”。他又说，要传福音的原因是因为“这是老板（耶稣）的命领”，并且因为“我信故我言”，及被驱使、推动去宣讲。
恩神父在会上又说了一件事。有一次他跟青年人去海外做福传分享，在飞机上遇到一位伊斯兰教徒，那人向他展示自己去了麦加朝圣的照片，原来是那教徒第一次去麦加朝圣，所以要跟人分享。那人说正好恩神父坐在他旁，所以只好跟他说，“他说若不说出来就会爆炸”，“这就是驱使、推动”。
过去廿五年，香港共派遣了十三位教友到不同国家和地区传教，至今还有一位在印度，两位在柬埔寨。
现任传信会会长何爱珠也是香港首位教友传教士，她回忆廿五年前，自己还是一个年轻人，正在找寻信仰和生活意义，“很强烈感觉到天主的召叫，觉得这是极需要做的事”。她认为，很多人都有这份召叫，只是有没有勇气踏出第一步去回应。
她鼓励年青年不要只看着自己，要放眼整个世界和寻找自己生命的意义，“当我们放眼出外时，会发现自身的问题比起世界上的问题可能只是很渺小”。
何爱珠对天亚社说，有些人认为做传教士就是去帮助他人，其实不是这样，反而在他人的地方、文化、民族中，“可让我们眼界扩阔，才明白这是天主的创造。我们只看到眼前，其实天主在邀请我们看更多”。
她乐见这些年来教会的转变和对教友传教士的支持。何爱珠坦言，起初大家都不了解教友传教士是什么，但透过持续工作，本地教会和亚洲教会都意识到福传使命不仅是由修道人或教会团体负责，而是所有教友都有其责任。
她指出，传教士要面对很多困难，“在他乡要好愿意放下自我与当地人民一起，我们要懂得跟天主的关系才能服务，这是个别传教士的困难”。另外，教友传教士也是属于教会的，并非单独行动，所以要与本地教会和当地教会同行，得到他们的支持。
她观察到亚洲区在这方面也很成熟，所以才举办这次交流会，让不同地方的教友传教士一起分享。但她强调，现在仍只是一部分人看到这需要，她希望整个教会和每位教友也知道“这是每个有信仰的人生命的召叫”。 |
