【天亚社．台北讯】随着五月二十日台湾第十四届总统蔡英文上台，民进党完成第三次政党轮替，败选的中国国民党，其两岸政策基石──“九二共识”也就自动消失。
同时间，台湾天主教会昔日在梵蒂冈和中国大陆间扮演的“桥梁教会”角色，也微妙地跟着转变；加上台湾各教区内老旧教堂重建或改装，不少教会社团募款走向自养，更难以“照顾”大陆教会。
蔡英文在就职演说里，只强调根据中华民国《宪法》、两岸人民关系条例及相关法律，处理两岸事务，并没有提及“九二共识”一词，仅表示尊重九二会谈的历史事实。
接着，大陆国台办发言人马晓光及海协会双双发文指蔡英文的就职演说是“一份没完成的答卷”，并证实因她不接受“九二共识”，两岸首长热线、两会授权协商等谈判机制都中断及暂停，陆客团体来台旅游马上停止。
涉及两岸协商恐都喊停，如交通方面的航空、海运、观光小两会；经济方面的两岸服贸、货贸、经合会、产业搭桥专案，甚至金融方面的银证保等机制，冲击程度难以想像。
陆委会主委张小月六月底在立法院证实，她上任后向国台办主任张志军表示问候，但对方没任何回应。对于陆方称两岸沟通停摆的责任在台湾，张小月重申“两岸都有责任”。
张小月表示，今年五、六月陆客来台人数较去年同期减一成五。另据移民署统计，六月大陆团客送件数较去年减幅高达三成六。
根据大陆华东地区操作两岸航线的航空公司和赴台团社（专办赴台旅游团的大陆旅行社）初步汇整，暑期三个月陆客团赴台限缩减逾三分之一，且持续到年底，下半年团客估减少五、六十万人次。
今年九月新学年陆生来台念学士班的报名人数剩三千八百余人，比上学年的四千八百多人少了千人、降幅达二成一，是开放陆生来台以来首降。台湾教育部二零一一年起开放私立大学招陆生，一四年起国立大学也可招收，每年报名人数一路攀升。
桥梁教会角色退色
两岸政治关系的互动，少不免也影响两地教会的活动。
据一九八四年的新闻报道，教宗若望保禄二世曾对到罗马述职的七位台湾主教说，他们应该“成为大陆同胞的桥梁教会”。
不过，台湾主教团现任主席洪山川总主教在新政府上台前夕对天亚社采访团表示，已故教宗若望保禄二世提及香港是“桥梁教会”，台湾人也就跟着自称桥梁教会，其实大陆和梵蒂冈都没委托台湾教会做桥梁。
这位台北总教区首牧承认，过去在主教团内有关怀大陆教会的委员会，由台南教区林吉男主教负责。目前，这个委员会已经升格为“移民观光牧灵委员会”，仍由林主教主持。
此外，主教团亦有“天主教两岸教育关怀小组”，负责照顾自大陆来台的神职人员和修女进修相关事务。成员除洪总主教和林主教外，圣博敏神学院院长和教授，教廷驻华代办等也在其中。
目前神学院内教授有在欧洲进修的大陆神父，但没有直接自大陆来台的神父教授，而去年首届毕业生获颁硕士和博士学位。
重建教堂经费紧绌
此外，有熟悉台湾教会的人士表示，台湾位于地震带教堂维修本已频繁，大部分教堂经过半世纪亦需要改建或整修，而神职人员和教友数目递减也使部分教堂必须改变功能。因此，重建本地教堂的募款活动转为首要，似乎很难再有经费协助大陆教会。
以高雄教区为例，屏东县来义古楼法蒂玛堂由西班牙道明会士于一九六六年建成，历经三年重建后，在二零一六年五月十四日隆重举行落成祝圣启用弥撒。
主任司铎欧大福神父当初只有六十多万新台币（约十八万美元）存款，而重建经费需要两千多万元，六年来一百二十多场的募款活动后，在负责十一座圣堂的来义堂区内，他竟在两年内完成两座圣堂落成：二零一四年来义若望保禄堂的新建，和今年古楼法蒂玛圣母堂的重建。
而台中教区南投县鹿谷乡的秀峰天主堂于二零一零年底转型成为“谢省躬神父纪念馆”，并设立社区关怀站，办理社区乐龄学习的地方，为乡民提供学习休闲的场所，由教区苏耀文主教揭幕祝福。
嘉义教区大林圣母无原罪堂与安纳家园于六月四日为老人长期照顾中心及新建圣堂举行联合动土礼。负责筹款的安道基金会执行长吴敏华说，两栋新建工程经费预估两亿元。
高雄教区的楠梓区圣若瑟堂近邻工业区，二十年来吸引许多外籍劳工或外籍技师人员及家属。这些外籍教友约有近千人，以菲律宾籍居多。原教堂面积未能容纳众多教友，四年前终于完成现在可以容纳三百人的大圣堂。 |
