【天亚社．台北讯】教宗方济各册封台湾的耶路撒冷圣墓骑士大都选自教会基层的传教协进会和善会的使徒，不过，教友们对甄选和推荐程序要求公开透明化。
这次获册封的圣墓骑士中，最特别的是嘉义教区钟安住主教也获选，成为首位台湾主教加入骑士团。他是由前教廷驻华代办陆思道蒙席（Paul Russell，现为总主教）推荐。
钟主教忆述：“当初接到陆代办通知时，感到天主作为真是令人惊奇！我曾极力推荐嘉义教区热心、优秀教友成为骑士候选人，但我从未想过自己也被推荐。既然如此，我把它当作是来自天主的召唤，我要寻求天主的旨意，并思考如何有效地承行。”
至于被问到以后如何在教区内推广骑士精神时，钟主教对天亚社说：“我会要求骑士们生活圣洁、言行正直、坚定于基督的信仰，激发他们热心为教会牧灵福传工作服务并具体实践在爱德行为上，我要勉励骑士们积极发挥正向的带头作用，继续为教会结出更多良善的果实。”
另一位较为特别的新骑士是方济会林思川神父，他于一九八零年自中原大学电机系毕业，四年后就加入方济会，八七年宣发大愿，直至九零年念完神哲学课程后晋铎。他期后前往德国深造，九七年取得神学博士学位，才回台开始牧灵工作。
据思高读经推广中心的资料显示，方济会受教宗托付管理照顾圣地，工作并非只是在当地生活的弟兄的责任，而是全球会士都关心的神圣使命。台湾修会设有专责办公室，称为“圣地在华办事处”，目前由林神父担当主任。
不过，“中国天主教爵士骑士联谊会”会长廖修三于上月底宣布是次册封名单后，在教会内一度掀起小波浪。有教友惊讶地表示，没听过新圣墓骑士的甄选，也没有经过教友传协会核审来推荐。
台北总教区基督活力运动要员刘庆蜀向天亚社说：“所谓圣墓骑士的意义何在？标准何在？似乎标准很低，都没有考查他们平常的表现吗？到底是谁推荐的？难道是看推荐人的份量吗？”
然而，新骑士杨效龄告诉天亚社，成为圣墓骑士是个人的荣耀，也是使命，“更是我能和主耶稣建立更深关系的机会”。
这位嘉义教区退休医师在二零一二年曾组团去耶路撒冷朝圣，并计划明年带领读经班再次前往。杨效龄坚信，信德是天主的恩赐，只有祈求天主赐下恩宠，祂愿意的，一切都是可能。
她的感受也是大部分新骑士的共同心声。台北总教区圣母无原罪主教座堂教友李美丽也向天亚社说，被提名时心里诚惶诚恐，现在只觉得责任更重，背负的十字架更沉重了。
这位现任台北总教区传协会副主席强调：“我是只小小的羊儿，虽然从小领洗，却曾经像只迷途的羔羊，变成了冷淡教友，天主借用了机会，让我重归羊栈，深刻体会到天主的宽大仁慈。今后任由天主召唤使用！”
从这二十位新成员服务教会的履历显示，有十人曾任或现任堂区或教区传协会的正副会长。
此外，两位新骑士吴令芳和田明玉都从教堂司琴开始服务，田氏后来更长期协助教区把不少闲置教堂活化的艰难工作，和争取政府经费举办圣诞灯会等教会活动；吴氏则选为第五十和五十一届国际圣体大会筹备大会台湾代表。
至于刘雪香也在台北专注于原住民福传工作长达三十多年，而吴美满在芦洲天主堂服务，还在全国圣体大会等全国宗教性大会里贡献己长。台中教区冯惠玲是从耶稣救主总堂圣咏团指导老师，做到二零一六年全国圣体大会联合圣咏团的总负责人，团练指挥。
另外，梁春凤在台北传协会连任三届副主席，显示她在福传台湾传爱感恩大会等大型活动筹备业务熟悉。来自台中的陈照世是唯一从事职工福传的骑士。周巨夫和杨景明都是在台北鲍思高天主堂的热心教友，主持多个善会。
庄宏达在台中创办玛利亚社会福利基金会照顾弱势族群。同样来自台中的刘芳荣和唐熹都是圣母军重要干部，唐氏还领导职工青年会三年。
还有林辉友在台中专注服务儿童、青年和夫妇恳谈，加纳婚姻使徒及圣召等，并辅导监狱更生人。林天宝在彰化市和刘振旺在嘉义带领传协会照顾教友获得赞誉，刘氏更任华圣启能发展中心主任，从事照顾重度，多重障碍朋友至今长达十八年。
吴金裕在虎尾地区牧灵工作经验丰富，还照顾原住民。徐雨宪在台北推广圣召运动颇有成绩。林张雅玲在台中的上智社教研究院工作，并为夫妇恳谈会授课。 |
