【天亚社．香港讯】教会团体举办研讨会，讲者均认为，香港已踏入半威权时代，往后民主路更难行，呼吁市民要坚持、泛民主派要团结。香港教区辅理主教劝勉香港市民，在威权统治下要效法基督继续发声。
香港天主教正义和平委员会十二月十七日，举行四十周年大会暨研讨会，题目为「威权管治下的人权、民主及法治」。
大会举办前夕即十二月十五日，香港立法会通过修改议事规则，负责审议法案修正案的全体委员会法定人数，由现时议员数目过半即卅五人，减至二十人。
公民党立法会前法律界议员吴霭仪出席研讨会时表示，减低法定人数或违宪，影响立法的有效性，对立法会中没人关注相关问题感到失望。
她指出，《基本法》第七十五条表明「立法会举行会议的法定人数为不少于全体议员的二分之一」。
这名大律师表示，全体委员会为立法会一部分，为正式立法程序之一，所提的议案及修正案等也对立法会非常重要，「真的不可以把全体委员会当成形式而已」，因此法定人数理应受《基本法》规范。
她批评，「无论立法会主席、民主派或是建制派，均对减低法定人数是否违宪不感兴趣，令人失望。」她指出，民主派应该提出司法复核，「但这或许需而承担大量诉讼费，最后导致人大就此释法」。
她慨叹说：「以往以为《基本法》是成文宪法，虽说大人有解释权，但觉得不会乱来，令《基本法》面目全非。但现在是愈来愈凶恨，甚至不顾颜面、不讲法律原则、公平程序，说甚么是甚么。」她担心这样继续下去，日后香港人「凭甚么保护自己、自己的财产和人生自由？」
香港民主路愈走愈远
香港大学法律系副教授戴耀廷亦在研讨会上指出，现时香港正走向半威权时代。「以往我们还有机会走向民主，但自大人提出『八三一』高门槛的行政长官选举方案后，香港已没民主，而是半威权。行政长官林郑月娥上台后这半年，变化很大，是逐步走向威权时代。」
他指出，短期内香港未必能扭转局面，「因为中国的内部发展也影响香港民主化的前路，而现在看来（中国国家主席）习近平正由半威权时代走向威权时代」。但是否意味着港人甚么都不能做？
戴耀廷仍表乐观，指要定下中、长期目标为中国和香港的民主发展而努力。他说：「当年『廿三条』立法不成，不是因为民主派在议会内占大多数，而是因为公民力量，有五十万人上街示威。」
他建议抗争者，要继续坚持，并多做地区工作；把民主理念在地区上实践，让更多公民参与。「虽然泛民主派立场不同，但应该团结。在威权统治下要找到突破点，反对力量能团结是很重要的。」
黑夜深了，白日已近
另一讲者、岭南大学文化研究系客席副教授许宝强指出，推动民主过程中，要让市民明白民主的好处，是带来「Right to Nonconformity（不从众的权利）」；意旨在大多数人同意下，如何保护少数人的权利。
他举例指，像近日有新闻指有学生奏国歌时没站立，而在保障「不从众的权利」下，要确保这些人的人权、自由不受影响；「确保其学位不会因此被褫夺、不会被判刑或影响人生安全。但现在的政治环境下，是在减弱少数人的声音」。
研讨会当天香港气温只有十多度，戴耀廷在会上说：「尽管有黑夜、寒冬，但神创造时仍有天亮。香港的民主路是漫长的，过程中可能看不到希望，但我们仍要坚持。」
同场的香港教区辅理主教夏志诚勉励教友指，面对威权时代，正如耶稣面对被士兵掌掴、被比拉多审问，仍会发声为自己辩护。而我们作为基督徒，在威权统治下仍要发声，并要以耶稣为榜样，以爱和尊重每个人。
他最后以《依撒意亚先知书》四十章廿九至卅一节为例，指要信仰上主，无论多累，都能有力量如鹰一样高飞。 |
