（中央社纽约19日综合外电报导）从早期西班牙和菲律宾传教士的开拓、国民政府大陆撤退带来大批天主教徒、辅仁大学在台复校，到首位台湾本地出生的总主教，天主教在台发展有如时代缩影。
「全美天主教纪录」（National CatholicRegister）今天报导，早期来台传教士深耕2大族群：17至19世纪陆续来台的闽粤移民以及东部海岸的原住民。
国民政府1949年从大陆撤退来台，带来大批天主教徒。1950至1960年间，台湾天主教徒从5000人增加至20万人。根据天主教南京总教区总主教于斌1960年在「时代杂志」（Time）提到，在台神父人数从40人爆增至500人。
其中半数神父是中国人，就像于斌本人一样，他们希望返回中国大陆；另一半来自世界各地，他们多数人也希望只是短暂停留。
这批虔诚神父奉献带来的影响迄今依然可在全台感受到，从经营新社区、保护地方语言、设立学校到和大陆教会建立联络管道，不一而足。
但是中国带来巨大影响，从政治、家庭关系到教会工作的优先级，在在受到以下问题的影响：两岸关系如何发展。
有关台湾的未来，存在统合与独立的拉锯战，影响着公共领域每个层面的辩论。教廷是唯一在外交上承认台湾的欧洲国家，当然也牵涉其中。
时至今日，天主教在台似乎沿着移民相关历史分头发展，教徒粗分为3大区块，1/3是原住民、1/3是战后来台的大陆人、1/3是台湾本地人。
在台天主教会则是慢慢从国际走向在地。例如，1985年教宗若望保禄二世（St. John Paul II）任命第一位台湾主教，当时全台只有50名神父是台湾人或原住民，324名神父来自中国大陆，386名神父是外籍人士。
如今，全台7名主教中有5人是台湾人，其中包括台北总主教洪山川。
天主教辅仁大学坐落新北市，是耶稣会、圣言会和教廷合作的成果。辅仁大学1925年创立于北京，1961年在台复校，刻意强调商学和科学，以利国家和区域发展。如今，辅仁大学已是强调国际交流的著名学府，学生人数超过2万5000人。
辅仁大学迄今仍然直接受教廷督导，教廷代办出席辅大董事会。教廷和台湾虽然有邦交，1971年召回驻中华民国大使后，未再补实。
辅仁大学继续成长，2011年在北京设立办公室；3个月前教学医院启用，以充实医学院的教学，由萨拉枢机（Cardinal Robert Sarah）和台湾副总统陈建仁共同剪彩。陈建仁是知名的流行病学家，也是一位虔诚的天主教徒。（译者：中央社严思祺） |
