Ⅰ 玛利亚与我们的这时代，是紧密相关的，她做为基督的母亲，尽管她已蒙召、灵肉升天的奥迹，可她从未离开过基督的门徒和祂的教会，正如当初她在晚餐厅时同宗徒们在一起。今天，她又怎能舍弃我们正处在风浪中颠簸的教会呢？
今天的教会被世俗主义的狂潮所冲击，没有任何一个时期，即使曾经历过最为黑暗的中古时期的罗马教会，也不曾这样的强烈过。这世俗主义就像一张大网正侵袭著整个世界，也侵蚀现在社会及人们的思想和价值观，也渗透到教会。这是一个微妙的、不被察觉的邪恶，这就是现代主义。
现代主义这一名词是指十九世纪末、二十世纪初，对教会的教义和纪律提出多方面质疑的思想潮流。而十六世纪时，它是指重视现代超过古代的一种趋势。现代主义在教会内发起的运动，鼓吹对教会要实行彻底的改革，从根本上要动摇两千年以来宗徒们继承神圣导师——主基督，那超越世俗世界的天国纲领，以及教父们所建立的教会信理、礼仪和一套完整性的神学体系。
然而，教宗比约十世在一九零七年颁发《牧养》（Pascendi）通谕中，明确表示，现代主义是异端的复合体，是在有问题的运动中所形成的非正统的逻辑结论。（DS3475-3500）
当然，现代主义的产生与来源，是十八世纪法国大革命时期，法国这一历史特定意义，赋予它过去与现代的分水岭，在这背景下，自由主义思想冲击中下阶层的人民，旧的观念开始改变，挑战过去、挑战权威，从波旁王朝的土崩瓦解，到热月政变，再到从小学生都耳熟能详的「巴黎公社」。巴黎公社是社会主义的早期实验，也标志着当代世界政治左翼运动崛起的符号。
Ⅱ 如果说十六世纪在天主教会曾在内部爆发宗教改革运动，是一批脱离天主教而形成的新派别不承认教宗的权威，自由思想如今已悄然地在人类社会中改变着，这仿佛安置人们的心头上一颗定时炸弹，随时都会有可能引爆，这颠覆、破坏、瓦解天主教会对伦理、道德上的阴谋，在今天的现代主义的声势浪潮下却愈演愈烈。
从某种意义上来说，邪恶实际上在十八世纪就已经初露端倪了，到了十九世纪已很明显地表现出来。邪说谬论似乎在这世界每个角落都可以发现，尤其是在今天，我们不难看出：牠在运行，牠在操纵一些人的想法，将荒谬错误的思想推销到一个时代的边缘，这无疑是迫切的危机，促使那身为奥体的母亲，让她深知，天主的现世旅途教会，是如此强烈需要她的照顾。
一八四六年九月，在法国的拉沙乐特，童贞圣母显现给两个儿童——马先明．吉罗（Maximin Giraud）和媚兰妮．马窦．凯娃（Melanie Mathieu Calvat），对世界将要发生的事件做了揭示，其中有这样解释说：「以后，和平将被「兽」搅乱。「巨兽」将在十九世纪末来到，最迟在二十世纪初。」
Ⅲ 那么，法蒂玛圣母为什么要选择在一九一七年显现呢？事件的经历要追溯到一九一四年六月廿八日的塞尔维亚国庆。奥匈帝国皇储斐迪南大公在萨拉热窝视察时，被塞尔维亚青年加夫里若．普林西普枪杀，成为第一次世界大战的导火线。新世纪的开端，似乎要在这人类的悲惨命运中展开，教宗方济各说：「我们人类大家庭在过去一个世纪，经历三起前所未有的重大悲剧」。「掩饰或否认这些邪恶，就像不包扎伤口任其流血。」
尽管的科技，带给今天的人类许多进步，可这仍未改善今天世界的丑恶一面。真正危机是我们遗忘过去，失去纯朴，以至伦理道德滑向深渊的危险。我们现在到底还坚守信仰吗？尤其是天主教会在最近五十年来，有人把责任推给梵蒂冈第二届大公会议。其实这不是梵二造成的，只是大公会议加速了一个时代的到来──一个真正属于法蒂玛讯息的时代。这个开启者，不是教宗若望廿三世，也不是教宗保禄六世，而是来自教会的护慰者——圣神！
法蒂玛圣母向世界宣报一个时代的危机，警告「信德危机」。这是圣母主要的目的，她的警告是对现代社会一种强烈的忧虑，面临俗化的社会，人民不再关心精神层面的生活，只注重现世的生活层面。因此，现在我们已活在没有天主、没有神的包围里，这一切的前因后果，又都是现代主义／自由主义埋伏的祸根。
对于现代主义，历代教宗早已谴责过这一风潮了，例如良十三，圣比约十世，十一世、十二世，甚至若望保禄二世，也无须再说什么，要的是净化、悔改、忍耐和坚持到底的信德，才是我们唯一获得的希望。
被法蒂玛圣母预像中的那位身穿白衣主教，她所中爱的圣若望保禄二世，在他的通谕《真理的光辉》中指出：「教会提供了很多圣人圣女的榜样，他们宣扬、维护了伦理真理，甚至以身殉道，或宁愿舍身捐躯，而不愿犯一个大罪。教会举扬他们在祭台上受敬礼，是明认他们的见证，声明他们的判断是真的，就是爱天主必然包括遵守诫命，即使是在最可怕的情况下，为了保存生命，也不得违背或拒绝诫命。」
看到这段阐述，这会让我们回忆最近一个世纪所发生的见证：一九一七年苏俄的十月革命改变了局势，以它的共产主义无神论播及东欧国家，甚至扩散到全世界，那生活在铁幕下的基督徒，他们的命运遭受迫害或惨遭到杀害。纳粹主义和法西斯主义的思想，不仅在二战时期存在，它也同样在某种意识形态下生存著。
今天我们还能看到有些人因信仰而遭受迫害，例如在北韩政权下的八至九万名基督徒消失。一九五零年初，中国大陆发起「反帝爱国」运动中，在上海教区以取谛「圣母军」为例，天主教会经历著，她第一波被打压，上海公教青年，面临威胁、恐惧和被逐出校园的危险，他们向世人表明：用坚毅不屈的信仰，证明他们都是圣母的孩子。以至后来，毛泽东在六六年展开的史称「文化大革命」运动，他推行彻底地消灭所有的宗教信仰政策。
「那蛇遂在女人后面，从自己的口中吐出一道像河的水，为使那女人被河水冲去；可是大地却援助了那女人，大地裂开一个口，把那条龙从口中所吐出的河水吸了去。那条龙便对那女人大发忿怒，遂去与她其余的后裔，即那些遵行天主的诫命，且为耶稣作证的人交战。」（默12：15-17）
教宗方济各曾说过：「今天的殉道者比初期教会时代还要多，尽管媒体不会报道，因为不会成为头条新闻。但是，今天，世界各地无数基督徒是有福的，因为他们受迫害、被辱骂、被囚禁。许多人在监狱里，仅仅因为他们戴着十字架或者宣信耶稣基督！这是教会的光荣、是我们的后盾、也是我们的耻辱：我们拥有一切、对我们来说似乎一切都很容易，如果缺了什么我们就会抱怨……但是，想想这些今天比初期教会还要多的饱受殉道之苦的兄弟姐妹们！」
Ⅳ 圣母的角色，分担著基督救赎的计划，因为她是人类的母亲。上主说：「我要作的事，岂能瞒着亚巴郎？」（创18：17）我们有理由可以这样说，圣母的信德，她堪当是新约的亚巴郎，圣母如同亚巴郎一样，立在天主的面前为我们祈求。（创18：22-33）
「在圣母的右边稍微上方，我们看见一位天使左手持一把燃烧之剑，其焰看似可以点燃世界，但在接触到圣母右手向他放射的光后即熄灭。以右手指向地，天使大声叫喊：『赎罪、赎罪、赎罪』。」《法蒂玛圣母第三个秘密》
在过去的一百年，天主仿彿将要为我们世界展示这一幅生动的画卷，这长长的画面徐徐被打开：「那时，天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠；」（默12：1）而这位美丽的妇人，就是在一九一七年五月十三日葡萄牙的法蒂玛为我们彰显出来。
如笔者在先前所叙述过的，这是一个时代的开始、将是一段踏上这最关键的战争。从起初，就有过争战，这场属灵的争战，就是一条古蛇引诱一个女人和一个男人（人类）犯罪（创3：1-5）。直到世界末日，撒殚就没有死心过，现在，牠更猖狂；今天牠以「自私自利」和「麻木不仁」的思想横行于现代社会。牠猖狂了到巅峰，牠认为，用最近一百年时间，似乎可以战胜那女人和她的后裔，但是「她的后裔要踏碎妳的头颅，妳要伤害他的脚跟。」（创3：15）
花地玛圣母的讯息，为人类这顽固的心能够带来转变。尤其今年花地玛圣母显现一百周年之际，愿我们更热心恭敬圣母，请求圣母转化我们精神生活的态度，也愿意改正我们对物质盲目的追求，只有这样，依赖天主，在成长的道路上，才会获得那真正永恒的生命。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
撰文：小剑，中国大陆一位天主教徒。 |
