二月一个寒冷的清晨，索尼娅．杰恩查姆（Sonia Jengcham）朝孟加拉南部吉大港林木区的小山走去，为她十五年前获得的特殊降福，感谢圣母。
索尼娅，卅四岁，是当地加罗族原著民，亦是天主教徒，更是三名孩子的母亲。她于二月八至九日，跟三千名信友一起朝圣、祈祷并参与弥撒。他们每年都会到孟加拉天主教徒最早的定居点，即迪昂圣母圣地朝圣。
朝圣者把视之为的奇迹归因于露德圣母圣地。这座圣地是加拿大圣十字架修会修士弗拉比安．拉普朗特（Flabian Laplante）于一九七年创立。
索尼娅对天亚社说：「十五年前，我丈夫被他的老板诬告，指控他偷了钱。我向圣母祈祷，并向她许诺，如果我们能摆脱这难题，将奉献『玛诺特（manot）』。」「玛诺特」是指为实现愿望而献上的礼品。
她又补充说：「老板于两天内就找回了失钱。从那以后我经常来这儿感谢圣母，并为家人祈求。」索尼娅曾是名纺织女工，于二零零四年搬到吉大港定居。
乌扎．罗萨里奥（Uzzal Rozario），卅二岁，孟加拉人兼天主教徒。他在首都达卡上班，这次是他与朋友首次来拜访迪昂圣地。
他很高兴能实现长期以来拜访圣地的愿望。他跟天亚社说：「我在这儿默祷，并参加了玫瑰经烛光游行及弥撒。我许诺献上『玛诺特』，而在圣母前我获得了慰藉。」
他指出，圣地需更多的宣传；而教会应采取「有创意的计划」，让像他一样的年轻人来这儿寻找平安，并获得心灵的祝福。
吉大港总主教梅瑟．科斯塔（Moses M. Costa），在讲道时提醒成千上万的奉献者，在迪昂的圣地和圣堂是早期传教士及基督徒留下的遗产，他们在约五百年前，为了信仰而流血。
这位总主教说：「我们感谢天主派遣了传教士，把信仰带到这里来给我们。我们也在信仰传承中得以提升，而这传承是传教士和早期基督徒在迫害和殉道中，使其得以保持活力。」
而为表扬早期传教士与基督徒的牺牲，十一月将会在迪昂举行禧年庆典。
据总主教说，教廷传信部部长费尔南多．斐洛尼（Fernando Filoni）枢机将莅临出席。
殉道者与传教士
迪昂另一边耸立著米丽娅姆天主堂，是由梅尔基奥尔．德丰塞卡（Melchior De Fonseca ）神父及安德肋．博伟斯（Andre Boves）神父，于一六零零年建立。
这两名葡萄牙耶稣会士，同于一五九九年来到孟加拉，并一起追随耶稣会方济各．费尔南德斯（Francesco Fernandez）神父。费尔南德斯神父于一五九八年来吉大港，是首位来到东孟加拉传教的神父。
传教士当年跟随葡萄牙基督徒商人抵达孟加拉，部分人于一五一八年在吉大港和迪昂定居，并在当时仍属印度的地区，创立首个基督徒定居点。
另外，亦有两位葡萄牙道明会神父同样于一五九九年抵达迪昂，并建立了一座聚会所。但后来，他们不得不中止传教工作，不久更被葡萄牙奥思定会取代。
人们相信，奥思定会是率先进行大规模皈依运动，并在一六二二至三五年间，为二万八千四百九十七洗礼。
而新教会在莫卧儿帝国与若开王国之间的激烈竞争中，面对着大规模的政治与社会压力。
一六零零年，若开军为报复葡萄牙海军支持莫卧儿皇，就侵略并掠劫吉大港和迪昂，其结果是若开国王败退。有人认为葡萄牙人与若开人之间长期竞争，是与掌控孟加拉湾松迪布岛有关。
一六零二年，若开军发动第二次攻击，并纵火彻底摧毁了迪昂的圣堂和毗邻地区。士兵拘留费尔南德斯神父，因他帮助葡人家庭。他们殴打神父，导致他失明。同年十一月十四日，他死于狱中，成为孟加拉首位殉道者。军队还拘留、奴役和拷打了博伟斯神父。
血腥的若开人侵袭，发生于一六零七年。士兵残杀六百多名基督徒，男女老少也有，并把他们的尸体堆起焚烧。而焚烧之处正是现在的圣地和圣堂所在位置。
一六二五年，十四位葡萄牙籍基督徒，因拒绝背教，被若开士兵在吉大港斩首。
在迪昂，首批葡籍基督徒的后裔自豪地延续传教士和殉道者的遗产。
现年六十二岁的李察．德罗萨（Richard de Roza），是十四个家族之一的天主教领袖。这十四个家族来自两个部族，他们的祖先是首批在该地区定居的葡萄牙人。
德罗萨告诉天亚社：「我们的祖先是香料贸易商。他们从一五一七年开始，就穿梭于吉大港与其他地方之间。他们没有回去葡萄牙，因他们非常喜欢这儿，或也可能，对他们来说，回去太难了。」
随着若开人的侵袭，迪昂的基督徒数目呈下降趋势。德罗萨补充说：「基督徒慢慢开始消失，但有些家庭仍保守他们的信仰。这里没有圣堂，我们的祖先于是坐小艇，花三、四小时，到最近的教堂，是同在吉大港的巴托尔卡达。」
今天，在迪昂的圣堂有来自一百五十个家族、八百名天主教徒。
除早期的传教士，圣地和圣堂也印证著另一伟大传教士的传统。
弗拉比安修士：真正渔夫的朋友
加拿大圣十字架修会的弗拉维亚诺．拉普朗特（Flavian Laplante）修士，于一九三二年来到东孟加拉。在整个四十年代，他致力于教育工作，并在迪昂地区提供社会服务。
然而，这位传教士对穷人的困境感到悲伤，尤其是印度渔夫的。他建立孤儿院、健康中心、几所学校、一所渔业援助中心和一所缝纫中心，来帮助他们改善生活。
他简朴的生活方式，以及他对当地人显示的爱和同情，不久获得大众的欢迎，结果许多印度教徒都皈依为基督徒。
一九四六年，拉普朗特修士在迪昂为圣母建了一座石窟，及一所隐修聚会所。人们涌往这两处地方，跟他一起祈祷。
三十年后，吉大港的若亚敬．罗萨里奥（Joachim Rozario）主教正式把该石窟升格为朝圣圣地。
拉普朗特修士于一九八一年安息主怀，被安葬在迪昂的米丽娅姆天主堂附近。
当时的吉大港主教博德．德罗萨里奥（Patrick D’Rozario）重新开放新建成的迪昂圣堂，并于二零零九年把它升格为堂区。这位主教很来获擢升为枢机。
同年，这位主教宣布拉普朗特修士为「天主的仆人」，并开始朝着有望列为圣品的路上迈出第一步。
【完】来源：《十字架报国际版》，天亚社编译。
Pilgrims find prayers answered at Bangladesh shrine
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