儒利奥（Julio）原是东帝汶一所中学的物理科教师，但作出连串错误决定后，他最终锒铛入狱。
他以前在印尼边境的奥库塞区工作。他说，当时一切都很顺利，直至他犯错爱上了一名十四岁的学生。
这名六孩之父拒绝提供真实姓名，但指出他们的感情变得如此强烈，最终演变为一种性关系。
他向天亚社说：「我爱上她，故理所当然我们会变得亲密。」他补充说，这关系维持了四个月。
然而，在二零一一年，这消息传到女童家。他们指控儒利奥强奸这名年轻学生。
他说：「我被她家几名成员袭击和殴打。他们更报警。这案件经法庭审理后，在二零一三年我因强奸罪被判入狱十二年。」
早期在狱中的那段日子，他大部分时间都在为自己感到难过，并思索应如何面对。
但接触前来探监的神父及教友后，他开始尝试跟随《圣经》的教训。
感到天主的存在
快将来到的六月，将标志着儒利奥在埃尔梅拉地区监狱被囚的第五年。这座监狱位于东帝汶首都帝力以西四十公里的格莱诺。
他说自己不再会倒数被囚的日子，而是反省自己对家人、女孩、她的家人、他工作的学校、社会和天主所造成的伤害。
他说：「我真的很后悔我做的一切。我经常为此请求天主的宽恕。」
当他不断花时间去研究宗教，并在内心皈依基督信仰，他感受到天主为他安排了一条道路，让他走下去。
他说：「我很伤心，因为我离开我的家人，让他们独自面对困境；但我也很高兴，因为（我知道）监狱是天主告诉我要回到祂身边的方式，我相信天主在未来会有一些计划给我。」
他说，自己的孤单感和远离家人的痛苦，跟耶稣死在十字架上的苦难相比，显得苍白无力。他指出：「耶稣为我被打在十字架上。他的痛苦远远超过我的痛苦。」
对儒利奥来说，耶稣受难像和复活节现成为他生命的中心。为了维系著自己的信仰，他积极参与监狱的事工，包括在圣咏团咏唱，与其他囚犯一起祷告，及参与弥撒。
不愿透露真名的莫贝雷（Maubere），四十七岁，被囚前是一名传道员。他说从未想过会有一天被监禁起来。
他的问题始于赢得村长一职后，在任期第四年，遭人揭发与一名十七岁女孩发生关系，并遭罢免。
莫贝雷说：「我被控强奸那名女孩。有人向警方举报我，而我最终在二零一四年被法庭判处入狱六年。」他仍相信自己是受害人，是村中政敌出于政治动机而加害他。
他没有反击，他说别无选择，只好接受法院的裁决。「我不够钱请律师为我打官司。我只有接受裁决，这是天主告诉我要遵从祂道路的方式。」
他在狱中仍继续传道员的工作，透过团体祈祷、宗教班、《圣经》分享及每周一次在监狱小圣堂举行的弥撒，帮助同囚的犯人更加接近天主。
莫贝雷还协助监狱司铎，例如来自雷拉科花地玛圣母堂的耶稣会士，以及格莱诺的神父。他们会定期在狱中举行弥撒及听告解。
他说：「在圣诞节及复活节前夕，我也协助我的朋友反省他们过去的行为。」
「不在这里作出判断」
四十二岁的安尼巴尔．达类兹（Anibal Da Luz），在埃尔梅拉监狱担任警卫已有十八年。他是在监狱进行整修时，便在那里工作。现在狱中约有九十名囚犯，当中包括十七名女性。
他指出，囚犯的刑期从四年到廿四年不等。最长监禁期的男子因强奸和杀害一名女子而入狱。最年轻的犯人是十八岁，也是因强奸未成年少女被判入狱。最年长的囚犯已六十岁。
他说：「大部分囚犯是犯谋杀罪，其次是强奸或涉及毒品。」
四十三岁的奥斯定．德花地玛．萨尔辛哈（Agustino de Fatima Salsinha）担任该监狱的副主管。他说，囚犯获鼓励视囚禁为一个机会，让他们改过自新，并忘记黑暗的过去，致力走向更光明的未来。
他们接受连串的技能训练，包括木工、焊接、制砖等等明，以好好装备自己。
由于许多囚犯都是文盲，狱方会教他们阅读和写字，并提供其他形式的学术教育。
萨尔辛哈表示：「我们也提供他们灵修指导，如邀请监狱司铎探望他们。」
他指出，单是传教是不足够的，必须向囚犯展示他们如何能改变他们的生活，并准备好以更好的状态重投进社会。
他说：「因此，当他们离开监狱时，他们已能掌握可开展新生活所需的技能。」
他表示，最重要是看待囚犯是有能力转向更好生活的人。萨尔辛哈说：「我们不在这里判断他们，而是帮助他们认识自己是人，是有信仰的人。」
他补充说：「我们的工作，是让他们认识自己的错误行为，并帮助他们盼望着未来获得更好的生活。」
东帝汶现有两所监狱，最大的一所在首都帝力，内有五百六十多名囚犯。而第三所监狱已定于不久的将来，在东帝汶西部邻近印尼边境的一处地点兴建。
萨尔辛哈说，全国囚犯人数相对东帝汶一百二十万人口来说，只是小数目，但国家资源正在紧张。
他说，帝力监狱的情况较埃尔梅拉监狱差，因囚犯更多。他补充说，该监狱需要更多人员来加强保安，并确保改善犯人生活的计划能得到妥善执行。
萨尔辛哈说：「像我说的，我们为人们下一阶段的生活作好准备，我们需要更多人手来帮助我们推行这些项目。」
【完】天亚社英文新闻：
Prison brings Timor-Leste inmates closer to God
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