当枢机院由本周二开始选举荣休教宗本笃十六世的继任者，带领普世教会的未来方向，我发现自己从没有像现在一样，衷心盼望枢机们能明智地作出选择。
我希望下任教宗能以耶稣建立教会的原则更好地引领教会，将救恩的喜讯带给那些还未认识祂的人。
亚洲是世界最大的洲陆，其中两个国家──中国和印度──的人口超过十亿，在福传上一定有更高的优次。况且，亚洲可能是最少人认识福音的地区。
不过，福音与亚洲有着深厚渊源。耶稣、宗徒和童贞玛利亚都是亚洲人。教会最初几个世纪在亚洲（叙利亚、亚美尼亚、巴勒斯坦、波斯及阿富汗）把福音迅速传播及扎根。
当时的亚洲基督徒使用叙利亚语作为礼仪语言，而且人数远比欧洲的基督徒多。
今天，需要对话的主要宗教、我们需要建立关系的文化，以及需要解放的穷人与受压迫者都在亚洲。
然而，亚洲仍然处于教会视线的边缘，在教会体制内也未有充分的代表。来自亚洲的枢机祇有少数，而亚洲信众的声音甚少被听见。事实上，亚洲（与非洲一起）代表着世界上急速发展的天主教徒团体，同时是最受压迫的群体之一。
因此，我希望未来的教宗继续在亚洲开辟新领域，尤其在中国，使亚洲得到应得的注意。
本笃十六世曾作出诚恳的尝试，与中国政府对话，并向当地教会及人民表达特别的尊重。
正如香港的陈日君枢机过去所言，梵蒂冈官员并未有好好利用本笃为他们提供的机会。相反，他们以传统的外交争论作回应，随之而来祇有可悲的后果。
我希望新教宗能像比约十二世一样，彻底地降低教廷国务卿的重要性及功能。这些头衔令一些不认识福音及教会的人，误以为教会是世俗的政权，甚至是一个国家，并认为应该以世俗的方式相处。
教会亦必须大幅精简其外交机关，因为这与耶稣的意愿及教会的宗徒本质没有任何关系。相反，却制造了一大批基督徒团体完全不认识却有权有势的官僚。
中国政府在完全缺乏信任的情况下，继续利用这含糊不清之处指控教会怀有政治目的。
当本笃退位成为国际头条新闻后，中方官员就认为他是被丑闻打倒及压垮了，因而他们宣扬教会祇是一个政治及经济体，在世界舞台上可输可赢。
为了对抗这种错误的见解，我希望下任教宗能够废除梵蒂冈银行——若不可能的话，至少对它进行改革，使之不再像过去三十年一样令基督徒蒙羞。
教会必须像梵蒂冈银行一样，成为一间玻璃室，没有秘密，也没有为天主子民带来耻辱的东西。
如果这事真的实现了，下任教宗一定是真正属于天主的人，一位相信天主的人，让世界各地不同信仰与文化的人们清楚看见。
他肯定是一位非常正直、诚恳、凭良心行事，毫无政治及宗教计谋的人。教会需要一位单纯的人，重视单纯的真理甚于神职荣誉。
这样的人将是知名学者及国际传媒难以了解的人，他亦完全不理会政治、经济或文化上有权势者的意见。
我希望如此一个人，像耶稣一样重视穷人多于富人，受压迫者多于有特权者，卑微者多于尊贵者。希望他是一位有能力并愿意为和平及正义而战的人，与众多仍然生活在政治与经济压迫下饱受痛苦与愤怒的人们分忧。
下任教宗需要尊重女性，重视她们的贡献，并推动她们在教会内有更多的参与。他必须有好朋友，以及忠诚可靠的合作伙伴。他一定要避开世上的纠葛，同时要求他的枢机们也要这样做。
最后，我希望下任教宗可以像本笃十六世在退位一事上，激励更多人的忠诚及谦逊：减少个人的角色，放大教会的真正首牧——耶稣的角色。
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撰文：柯毅霖（Gianni Criveller）神父，宗座外方传教会士，资深中国教会研究学者。
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