近日，四川南充一位65岁父亲身患重病，女儿写下一封“诀别书”，留下一句“也没有那个家人肯借钱给我了”之后，不辞而别，留下老人孤独面对未来。
“孝敬老人”，或许我们再强调也不为过。我国历史上有著名的“二十四孝”，著名的“摩西十诫”中第五条诫命就是“要孝敬父母”。但是，不论是社会道德还是法律规定，“孝敬父母”都是我们为人的本分之一。
然而，事实上，“孝敬父母”从来不那么容易遵守。尽管也曾有为人父母者撇弃自己的孩子，但是比起扔掉的老人相比却少之又少。我们经常听到大家称呼小孩子“小宝贝”，但是听到有人称呼父母为“老宝贝”的次数，相比起来则太少太少。
相比起来，爱“孩子”比起爱“老人”更加容易。尽管我们也有一种说法是“家有一老，就是一宝”；但是，能够真正将老人当做宝贝的则少之又少。尽管《圣经》也告诉我们，“白发为老年人的尊荣”，但是喜欢自己的头发有黑变白的人并不多见。
或许正是因为不容易做到的原因，我们常会常常强调要孝敬父母，毕竟我们很少听到有道德约束说“你要照顾孩子”。
事实上，恐怕除了小孩子希望自己快快长大之外，很少有人期待年龄的增长，尤其是年轻的女性，甚至问她们的年方几何都可能有些“唐突”。而老年人能够享受自己的老年也非常难得，有多少老人能够做到“老有所为、老有所乐”？
此外，老人的唠叨是众所周知、难以避免的，即使再有智慧的老人也难免如此。而毕竟年龄相差几十年，老人与自己的后代在想法和态度上总会有比较大的差异，“话不投机半句多”，并非每次谈话都能有很好的效果。
“怕老”也是人类的一个共性，这可能也跟“怕死”有所关联。“老”这个字本身就蕴含着些许无奈和伤感，能够真正享受“老人的生活”的人少得可怜。
然而，这却是人之为人，至少在我们所能看到的世界当中，不可避免的一个“事实”。或许上帝在创造人类之初的时候，人的身体不会随着年龄的增长而衰败，这或许是“罪”的后果之一；毕竟，耶稣基督只是活到了33岁，我们很难推测耶稣活到60多岁的时候，身体的某些机能是否也会退化，如同我们今天所看到的每个人一样。
但是，从《圣经》来看，“老”并非是一个悲剧。“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（林后4:16）。尽管我们每个人都会不断地变老，我们的容貌逐渐会变得不符合我们的审美观，我们的身体会变得不像现在这样听话，我们的思想也会逐渐迟钝，我们的眼睛会看不清楚事物，我们的听力也会下降，我们逐渐就成为了一个“老”人……
然而，“老”并不可怕。因为，无论我们外在的环境如何，无论我们自己的身体状况如何，我们的内心都坚守着另一个准则，那就是，以“上帝的旨意”为生命的准则，以“上帝的荣耀”为生活的目的。
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