教宗方济各接受著名意籍记者安日纳．斯卡尔法里（Eugenio Scalfari）访问引来广泛关注，但这并非教会历史中的创举，而是自“善良的教宗”若望廿三世以来的传统。
历来首位接受“世俗”报章访问的教宗是若望廿三世。意大利《晚邮报》于一九五九年刊登教宗接受著名意籍记者因德罗．蒙塔内利（Indro Montanelli）的访问。
这是教宗若望廿三世本人作出的创举。他要求私人秘书洛里斯．卡波维拉（Loris Capovilla）通知《晚邮报》总编辑马里奥．米西罗利（Mario Missiroli），教宗想接受“天主教圈子以外”的记者访问。
米西罗利弃用正式的梵蒂冈分析家西尔维奥．内格罗（Silvio Negro），改用其报章最重要的专栏作家蒙塔内利访问教宗。蒙塔利内是不可知论者，对天主教会并不熟悉，却能与教宗畅谈。
若望廿三世当时坦率谈及一些个人意见，包括他并不十分敬重当时获封圣数年的教宗比约十世。他亦向蒙塔内利宣称，他打算召开大公会议，但当时这位记者没捉到这个重点，在文章中着墨不多。
若望廿三世的继任人教宗保禄六世于六五年也接受了意籍梵蒂冈通讯员阿尔贝托．卡瓦拉里（Alberto Cavallari）的访问。访问于同年十月四日又一次在《晚邮报》刊登。
保禄六世非常敢言，访问时谈及缺乏信德的问题，指出“教会必须开放”，因为“数以百万计的人不再属于任何宗教信仰”。
他又认为，节育“对男性教会人士来说是敏感议题，亦让人尴尬”。他表示，“教会不可能保持沉默，但要讨论这个议题却又有困难。我们真的需要天主启示我们和帮助我们处理节育问题”。
教宗若望保禄一世在位祇有短短的卅三天，未能有机会接受访问，但教宗若望保禄二世却多次接受访问。
九三年，意大利《新闻报》刊登这位教宗接受波兰裔意籍记者嘉斯．加夫龙斯基（Jas Gawronski）的访问。
加夫龙斯基向教宗提问国际政策、教廷对南斯拉夫冲突的立场、对波兰及共产主义的看法。他又请教宗更深入解释他访问波罗的海国家时，指“马克思主义也有真诚的心”的谈话。
若望保禄二世向加夫龙斯基解释，他所说的“并非新闻”，因为“教会社会训导经常解释这点”。他又强调，“共产主义十分努力处理社会议题，而资本主义则非常着重个人主义。”
若望保禄二世亦是首位上电视节目的教宗，曾于九八年在意大利清谈节目中亮相。该节目为他庆祝当选教宗廿周年，他也向节目员工致谢。
另外，教宗若望保禄二世与意籍记者维托里奥．梅索里（Vittorio Messori）合著名为《跨越希望的门槛》的访谈书籍。该书源于教宗未能接受一个电视访问。
一九九三年，教宗曾同意就当选十五周年接受梅索里访问，并计划在意大利国营电视台及海外电视台播出。
但梅索里对在电视上访问教宗表示怀疑。当他在冈道尔夫堡夏宫与教宗会面准备访问题目时，他对教宗说：“我们需要一位教宗，一位领导我们的老师，不是电视权威。我们正在处理的是信仰危机，而非教会危机。”
教宗虽不认同梅索里，但电视访问还是取消。可是，若望保禄二世由于对访问题目甚感兴趣，因此后来将书面答案放进信封内，通过时任教廷新闻室主任若亚敬．瓦尔斯（Joaquin Navarro Valls）交给默梭利。
手稿的题目为《跨越希望的门槛》，后来便成为书名。
近年，教宗本笃十六世同意亮相意大利主教团电视节目《按照祂的肖像》，回答七个人所提出的问题。
节目于一一年播出，首条问题由经历日本大地震的七岁日籍女孩提出。她问教宗，为何儿童要经历这些让人恐惧及伤心的事件。
教宗本笃不假思索就回答，他曾向自己提出相同问题，但他没有答案。教宗接着强调：“我们知道，耶稣像你一样无辜地受苦，还有，真天主与你同在。”
他总结说：“即使我们没有适当答案，即使伤心持续，但你必须知道，天主与你同在，这必会对你有帮助。”
【完】来源：《Catholic News Agency》，天亚社编译。 |
