去年中出现关于重庆“水果爸爸”陈胜强的故事，让大家唏嘘的同时，也反思中国大陆对婴幼儿和儿童照顾上的缺失。在天主教的信仰中，对被遗弃的边缘人的关注，就是对基督的照顾。
陈胜强和妻子以卖西瓜谋生，他们去年生下三胞胎，为这个家庭是有惊喜、有惆怅，也有感恩。陈胜强的微薄收入无法负担三胞胎每日所需的五千多元医疗费，但他没有接受好心人的资助，而是选择在成都摆摊卖西瓜筹钱。经媒体的报道，他的西瓜成了爱心西瓜，善心人士争先高价购买。
到了近期，另一则关于“婴儿安全岛”的新闻，让我们看到政府终于对弃婴问题采取了措施。但我们要问的是，到底是什么造成了这些状况呢？
一个因素是“贫穷”，是一种分配不均的贫穷。不论哪个国家都不可能全民富裕，所以政府的保障就显得至关重要。在现今中国，还有那么多的贫困山区学校的学生没有办法上学，还要民间机构提供免费午餐。
有修女谈到在西安市某残疾孩子救助院里，婴儿被抛弃的经过，让人泪下。她说：“他们的母亲把孩子先放进网袋，再放在教堂或者寺庙前的树上，因为放在地上会有狗来吃掉孩子。如果到了中午还没有人把孩子抱走，就再把孩子抱回家，第二天再来。”这些孩子都是天生残疾，家长没有办法负担昂贵的医药费。现在由于民间的推动，政府已经开始介入，但是覆盖面和投入力度远远不够。
另一个因素是“计划生育”，让很多残疾婴儿，尤其是女童被抛弃。这里我们关注的是两点：一、这项政策确实是导致更多的堕胎和弃婴的重要因素；二、由于农村的养老体制不健全，使得生男孩成为农村老人生存下去的办法，导致男女比例失调。政府有限的放开二胎生育，很难一时修复多年的积垢。在现在社会道德底线下滑的影响下，孩子们的人格成熟是否能够正常成长呢？
还有一个因素是“人性堕落”，有部分人因为贪图享受和丧失道德，故意抛弃婴儿。当然更多的是，像“水果爸爸”那样辛苦养育孩子，还有就是一些民间机构在做着很多这方面的事情。山西一位神父的妈妈，还有张家口“道光之家”的任妈妈，都是在开始收养第一个残疾孩子之后，很多人闻名把孩子放在他们的家门口，使得一发不可收。当时的政府却不作为，不但不给孩子户口，还经常过来以检查为名设置一些障碍。据悉现在情况已有好转，河北某教会孤儿院，虽然政府不能全部为孩子上户口，但是却也提供一些便利条件；譬如当办活动时，会提供证明来保证活动顺利进行。
除了以上所提到的几点导致很多弃婴的因素，在福利院里，也有一些问题需要改善。在我们千禧年刚接触福利院的时候，发现院方应对孩子犯错的措施就是惩罚，譬如罚站，扣掉午饭等。
曾有福利院做调查发现，孤儿长大后，除了需要回来报销医药费，基本都没有回来福利院探访的。当问道他们是否是从福利院出来时，很多人都否认。这让我们看到了福利院对孩子们的健康心态成长有着非常重要的位置。
零五年以后，政府加强了福利院的投入，设施变得很先进，工人的工资提高了，孩子们的生活环境也有了很大的提升。不过，仍旧有成人福利院，条件比较差。最早建立家庭寄养之一的某直辖市福利院，在推进这人性化措施的时候，由于监管不严，在一些农村的助养家庭对孩子并不关心，只是定期去福利院拿寄养费。
我们欣喜的看到社会的进步，同时我们更该进一步关注这些孩子，他们如何在福利院长大，他们的心理状态如何。希望在政府关注这些之前，民间机构、宗教慈善机构和爱心人士应该多加关注，在中国社会转型过程中，让这些孩子获得多一些关心，同时也助推政府在这方面有更多作为。
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撰文：依莎，中国大陆一位天主教徒。 |
