没有人会想到，有朝竟然要为国家作战、死亡，还是为家庭工作、生存而做决定。可是在现今世上，这成为许多人所面临的困境。
乌克兰天主教希腊礼大总主教舍夫丘克（Sviatoslav Shevchuk）七月二十日向一群到匝尔凡赛亚 （Zarvanytsya）“歌唱之园”（The Singing Field）参加周年朝圣之旅的年轻人表示，当面对困局时，没有人有权杀害他人或发动暴力；人有权利保护自己，却没有权利征服他人。
但大总主教解释，保护自己的权利，却不应与杀人或行使武力的权利混为一谈──守护土地或人民的决定，以及就此采取什么行动，取决于与所承受的袭击相称。
大总主教说：“我们不会开展以征服为目标的战争，亦不会袭击他人，但我们有保卫祖国的神圣任务。”就如在乌克兰现今情况下，“我们亦不想任何人袭击和杀害我们”；但他慨叹，有时候除了以武力还击并阻止侵略者外，别无他法，他形容“这是悲剧”。
他承认自己的国家正处于悲剧中，但同时告诉这群年轻人：“主的教会会祈求天主垂怜那些准备牺牲自己性命保卫国家的人，即便他们以激进的方法；也会祈求天主治愈因杀人而心灵受伤的人。”
可是，这实在是个叫人为难的问题──是为祖国而死，还是为家庭生存？
天主教利沃夫都主教沃兹亚科（Ihor Voznyak）七月九日致函乌克兰军队以示关怀，信中写到：“我们见证到新一代英雄的到来，他们忘掉安逸平静的生活，准备好牺牲自己的性命。”
尽管历任教宗一向反对在第三国家进行军事干预，但乌克兰主教却是面对着不同的境况。沃兹亚科与在第一次世界大战中因良心拒服兵役的美国人萨蒙（Ben Salmon）有相似见解，萨蒙曾经写道：“正义之战、若有这回事的话，是无须征兵的。志愿军会源源不绝。”
而对于蜂拥前往保卫祖国的年轻人，沃兹亚科都主教于上述信函向他们说：“我认为，你们的行动将会向世人显示，乌克兰人民不再屈膝，永远不会再让别人将自己当作奴隶般戴上枷锁。而你们，既然已经追随基督，就会为了自由和道德价值，克服挑衅和狂怒。”
虽然上述的观点未能就乌克兰局势作定论，但两位主教所引述的标准是重要的，因为这些标准也适用于两派之间对垒时运用暴力、高压手段或施以惩罚的情况。
公共利益是否正受威胁而须诉诸于暴力解决，确实不能草率下判断；但当普遍的人都选择为国家牺牲时，这可以是有力的指引。 |
