教宗方济各自登基之后，针对中国教会的情况开始时一直保持缄默，没有任何表态，为此我曾愤愤不平，觉得教宗应该说点什么，以表达对中国教会的关怀。有人觉得我似乎不识时务，批评我妄加揣测教宗旨意，我倒成了“燕雀安知鸿鹄之志”的愚人。与此同时，一些“先知们”将教宗方济各和中国主席习近平相比较，说他们二人如何如何志趣相同，如何如何反腐倡廉，好像方济各教宗和习近平主席是一个老师培训出来的学生一样，让人感觉教廷和中国政府在他们二人的执政时期一定会建立邦交互通有无。敝人虽然不才，但总觉得这样的梦想近乎荒唐，于是我便写了一篇“不可作中梵建交梦”。当人们都在做梦时，我的言论好像给那些喜欢做梦的人当头浇了一桶冷水，尽管不能唤醒人们的美梦。当教宗方济各访问韩国经过中国领空时，教宗对习近平和中国人民的祝福，再次使渴望中梵改善关系的人们兴奋不已。尤其是教宗从韩国返回梵蒂冈时，教宗更表达出若是能够“明天”就到访中国的意愿。教宗渴望到中国来的心情已经展示出来，这对于生活在中国的基督徒来说是很大的安慰，尽管客观事实不尽人意，但是吾人仍能在心灵深处与教宗方济各息息相通。香港荣休主教陈日君枢机对此则另有看法，他老人家天真地认为教宗似乎很快就到中国来了，并且还大胆谏言教宗方济各“不要到中国来，免得被利用”。常言道“八字还没一撇”呢？怎么就会被利用呢？再说，教廷的那些外交家们应该都不是吃干饭的，这么重要的国际事务怎么会轻易的被利用呢？陈日君枢机的担心看来是杞人忧天。中梵关系的改善首先双方都必须要有诚意，单方面的一厢情愿是不够的。尽管习近平主席在治党方面加大力度，全国上下又打“老虎”又打“苍蝇”，但是，针对天主教的宗教政策没有改变。中国官方媒体透过长期研究梵蒂冈外交的浙江社会主义学院副教授孔陈焱释放出讯号。孔陈焱认为，中梵关系目前主要存在三大障碍：主教任命、台湾问题和“封圣”问题。在中梵建交方面从原来的两个先决条件，现在变成三个障碍，不能不令人深思。本来让人隐约感到中梵建交指日可待时，又增添了关于封圣问题致使中梵建交的美梦最终仍会石沉海底陷入僵局。不过，只要中梵恢复谈判就是一个好现象，至少彼此能够谈一些条件，双方都可做适当的让步。据称，保定教区鹿根君、刘红更、马武勇三位地下神父获得释放；周至教区吴钦敬主教也获准回教区主持一些公开的宗教活动。可是，易县教区师恩祥主教和保定教区苏哲民主教仍在监禁中。虽然，中国教会仍有许多方面不尽人意之处，但总的来说还算是有所改善。只要有所改善，就是一种进步，吾人应该乐观地希望美好的未来。中国教会各级神长应该都希望中国与教廷改善关系，这样不仅中国天主教徒可以与普世教会达到有形可见的圆满共融，也可树立作为拥有文明古国称誉的中国，在经济、政治、人权等诸多领域有着不可小觑的影响力。 |
