近日，阅读了一篇有关一位神父分享自己穿着神职服的遭遇和感想的文章。对于神职人员穿着神职服，我身为教友也有一点感想。
几年前，我的堂区发生过一件不愉快事件，神父与一位非本堂的女教友发生不寻常的关系，最终事件曝光，神父不了了之的离开了，遗下一群惘然的羊。
事后才知道，原来有教外邻居曾多次在街上看到“这名男子”跟该名女子有亲密的举动，不过正因为这名男子穿着便服，邻居不知道他的神职身分，也就不以为然，以为只是一般情侣的亲密举动。
若神父当时穿戴着神职的白领，我想可能会惹来途人疑惑他为何有此等举动而投以奇怪的目光，让神父有所顾忌。
曾有主日学导师告诉我，她会要求学生在弥撒中要坐在前排，因为孩子会顾忌后面教友们的目光而只好专心地参与弥撒。但若坐在后排的位置，他们能避过这无形的监察而容易在弥撒中走神，甚至时而去洗手间，时而听电话。
事实上，教友出于包容，又或“他们还是小孩子”的理由，并不会作出提醒或指责。不过，小孩倒是会意识到，自己的不当行为可能被别人看在眼里，而选择乖乖的参与弥撒。
同样道理，一个人除了自己端正自己的行为及他人的提醒外，也会怯于别人的目光而有所警惕。本堂神父跟那女子的不恰当行为可发生于其他隐密地方，而逃过途人或教友的“提醒”。但若神父时刻穿戴着白领，他和对方就有可能会意识到神职人员身分而有所顾忌，不敢放肆。
这只是个别较为严重的例子。但以我所知的另一情况，是国内某地区的一些神职人员时有打麻将“消闲”的习惯而耽误牧灵工作。我建议有这样嗜好的神父也多穿戴白领，让别人提醒自己之余，也让自己多留意自己的行为和铭记自己选择要过的是什么生活。
在年少反叛之时，曾有修女语重心长地向我讲解过“十诫”的意义。
十诫在我看来是一道一道的规条，但她提议我把它看成为是空中吊桥的两边把手或围栏。她说，我们的人生就是要从吊桥的这边走到另一边，若没有这十诫把手，我们会很容易从高处掉下。
她强调天主设定的“十诫”并不是要为难、管束或惩罚我们，而是希望我们能更平安地回到祂的身边。
如今想来，这小小的白领也有着异曲同工之妙。因此，神父不用为了神职服而纠结，因为它除了是为主作证的标记，同时也是敢于接受无形的监察和批评的表现。我相信很多教友会为了你无时无刻在人前配戴白领而感到自豪。
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撰文：小小羊儿，一位香港教友。 |
