继去年强拆风波之后，最近国内外新闻媒体又有报道称，温州地区在不到2个月的时间，包括天主教会在内的二十多所教堂的十字架遭强拆，教堂甚至也遭到被强拆的威胁，不仅如此，包括多名维权律师在内的信徒、教会神职人员被非法羁押。真可谓“一波未平，余波又起”。强拆的理由颇有些牵强，更多的是荒谬—非法违建。既然是未被宗教部门注册审查的，为何教堂都落成两年多了这个例才破？既然是违建的，为何教堂都投入使用多年了才被定性为违建？是失职还是公职人员“真违法”？
强拆之所以阴魂不散，窃以为目的只有一个─试水！无论是从政治层面，还是从宗教层面。
强拆在政治层面的“试水”
强拆之所以阴魂不散，因为强拆的背后自有另外一幅黑手，即以宗教为牺牲品而达到其不可告人的政治目的，拿宗教的软肋开刀又最为经济实惠。
无论强拆还是强押，都沾不得一个“理”字，更没有其“合法性”，从根本上也与习主席“依法治国、依宪治国”的初衷和执政纲领背道而驰。2014年2月26日，习近平曾在北京强调“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”，难道主席也就这么一说? 国事、政事岂可儿戏？如若政令并非出于中央，那肯定另有他人别有心机。前不久习主席又提出不许“妄议中央”，既然连话都不许你乱说了，强拆，甚至强行羁押维权律师、教会人员又全无法理依据，可犯得上 “违法”、“违宪”两条政治纲领？违背中央而行事，那岂不是“妄动”？轻举妄动，有几个意思？那不就是要造反吗？造反给谁看啊？温州那些“违法、违宪”强拆十字架的官员，你们如此一意孤行，中央知道吗？
众所周知，在过去的几年，正逢习近平主席新君初立，按照中国几千年的历史厚黑学，重新上演了一出“改朝换制”的风云演绎。习总一手集权的同时，也大刀阔斧地推进改革，权且可以聊慰民心的莫过于轰轰烈烈的 “打虎反腐”行动。权力的更迭导致政治上的重新洗牌和站队，利益得失的背后，自然有人欢喜，有人忧。有人高呼“效忠”，有人暗箱“拆台”；有人坐山观虎，也有人针锋相对地违例而行。温州那些执意强拆十字架的官员们，你们到底是在拆哪个？
强拆在宗教层面的“试水性”
强拆的另一目的或许就是要为多年苦心经营的宗教统战一探究竟，毕竟呕心沥血搞了近半个世纪的宗教统战工作，谁都不容易啊。如此，在侧面打压宗教、信仰自由的同时，也反向地给习总粉饰的理想“美梦”一种现实的骨干。难得的一手好棋啊—一石二鸟。
无论强拆的目的作何，受苦的毕竟是教会，受迫害也还是教会，“被迫反省”的机会为我们真可谓得不偿失啊（无论是与基督新教的对话，还是天主教会自身内部的团结），但愿圣神帮助我们在“阵痛”之后也收获应有的喜乐。且不谈耄耋之年的主教偕同教区神职弟兄的和平请愿无忌而终，就算以教区名义正式撰文向兄弟教会求援，其结果也还是骨肉相识不相亲的哀羞，或许是主教年事已高，底气不足吧。在风烛残年之际老牧人依然为守护主的产业不遗余力，是否主教也会感叹世事弄人？历史的重演？文革的一代过去，无疑地，也就意味着当今国内教会旗帜性的一代过去；可如今文革的鬼魅又暗中作祟，信仰的尊严和底气又去哪里追寻？不得不说，革命尚未成功，吾辈自当勤而奋勉。
当国内教会的教堂和十字架遭强拆之时，国外的伊斯兰恐怖组织也在肆无忌惮地践踏着人类文明。伊斯兰极端势力泯灭世界文化遗产的同时，也摧毁1400年的隐修院；迫害基督徒的同时，也拆除教堂、亵渎墓地的十字架。面对这些丧失理性，非人性行为，难道我们要说仅仅是巧合或个别现象吗？我愿意引用薛恩博枢机的话来与大家共同反省：“二十世纪才刚刚过去，许多人竟仍然怀疑圣经称之为‘魔鬼’的恶势力的存在。难道希特勒灭绝种族的仇恨，仅仅出于人心的邪念吗？一九三○年代，斯大林在乌克兰制造人为的大饥荒，导致数百万农民被活活饿死，难道这只是病态想象力的结果吗？其实，有一个更高的邪恶势力在背后作祟。”恶的背后有大恶，诚如保禄提醒我们的，“要穿上天主的全副武装，为能抵抗魔鬼的阴谋，因为我们战斗不是对抗血和肉，而是对抗这黑暗世界的霸主，对抗天界里邪恶的鬼神。”（弗6,11-12）
从撒玛利亚妇人─“心神和真理的崇拜”，到本主日(丙年四旬期第三主日)福音悔改的信息；从耶京圣殿的覆灭导致撒杜赛人信仰的迷失，到当前教堂，十字架遭强拆的悲剧，不正也催促我们努力建设内心的圣殿吗?
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