随着七月一日的来临，政府换届，林郑月娥的领导班子上台，相信对很多香港人来说，总有点松一口气的感觉（虽然D Q事件也使气氛再次紧张起来，但现政府可以不作为，反正那是前朝遗留下来的）。回想过去五年，真有点像恶梦一般，由国教风云到雨伞运动，以至旺角警民冲突，相比五年前，香港社会已经变得面目全非。社会严重撕裂，立场代表道理，情绪掩盖理智，所谓理性讨论已经不存在，撕裂和争执延伸到社会上不同层面，家庭反目，朋友背离。对我们这一群在无厘头文化中成长的香港人，实在非常吃不消！好不容易五年过去，很多人会以为新班子上台，恶梦应该完结，但回心细想，恶梦是怎样出现的？有人以为主要是一个人的缘故，但平心而论，一个人是否有这样的能力，造成这么大的伤害呢？还是其实背后有更大的力量和形势，支持和推动过去五年的种种争端。如果真的如此，那么，换了一个人，若背后的力量不变，那么恶梦是否真的过去？温和讲理性的日子，是否真的会重临？
最近拜读程翔先生一篇「认识中国政治思维」的文章，亦参加了有关六七暴动的反思研讨会，从中了解到国内正处于一种所谓「亚文革」的状态，文章根据内地学者的研究，提到「亚文革」的出现与近年的一些政策有关，并从几个角度去讨论目前国内的状态与文革期间的类同，第一是修改历史，间接承认文化大革命的正当性；第二是多次引用毛泽东时代的讲话；第三是除了经济建设这中心工作外，更从新强调意识形态的重要性，这也意味着阶级斗争和舆论思想控制；第四是集大权于一身等，详细内容可参看由香港中文大学天主教研究中心和正义和平委员会出版的《天主教社会伦理（国情专题）专家讲座笔录》一书。
笔者不是学政治的，但「亚文革」这个分析也着实发人深醒，比对过去五年所发生的一切，令人有恍然大悟之感。二○一二年上届政府上台，之后香港社会对抗气氛与日俱增，斗争思维成了新常态，舆论一律的趋势也异常明显，根据报导，早前无国界记者公布，香港的新闻自由指数比去年下跌四位，在一百八十个国家和地区中排行七十三，是有纪录以来最低。这一切又岂会是偶然的？
今年刚好是六七暴动五十周年，六七年暴动的出现与文化大革命有直接关系，五十年后的今天，是否因时移势易、还境变迁，文革不会再来呢？上述文章认为文革的再现应该机会不大，但若「亚文革」真的出现，其可能的负面影响也不能轻视。作为特区的香港，是否能借着一国两制和基本法而置身事外呢？五十年前的暴乱虽然严峻，但香港总算避过一劫，但此时此刻，今非昔比，是否也能幸免于难呢？
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