今天是降临期第三周星期一，距离小耶稣诞生的日子越来越近了，所以，弥撒的福音也自然而然地转向了祂诞生的背景。正如《玛窦福音》1：18-24在开始时所说的那样“耶稣基督的诞生是这样的……”
然而，每次读到这一段记载时，我的目光和思想却集中在了接下来的这段话上：“祂的母亲玛利亚许配于若瑟后，在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟，因是个义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。”
这句话之所以令我深思默念，不外是因为这一历史背景：按照古犹太法律，如果一个女子被发现有通奸行为，人们可以拿石头将其砸死而后快（参见《申命纪》22：21-24）。也因此，当那些想办法捉弄耶稣的经师和法利塞人抓到一个犯奸淫的妇女后，把她拉到耶稣跟前，问他该不该用石头砸死她。而耶稣先是蹲在地上写字，然后站起来对他们说：“你们中间谁没有罪，就先向她投石头吧！”于是，那些杀气腾腾的人，从年老的开始到年幼的，一个一个地溜走了……（若8：3-11）。
的确，按照常理，若瑟完全有可能为了“雪耻”而将玛利亚交给法庭，并且向她投下第一块致命的石头，然后看着其他人也愤怒地参与到“除恶务尽”的“正义行动”中。但他却只想“暗暗地休退她”，不为别的，就因为他是个“义人”，即一个懂得宽恕、包容、理解、怜悯的男人！
感谢天主！正因为有了若瑟这样的一个“义人”，不但玛利亚幸免于难，而且在她腹中的小耶稣也顺利诞生，否则，我们哪来的圣诞节要庆祝呢？可见，做一个“义人”远比做一个按宗教法律办事的人重要得多。然而，这显而易见的道理却不是每个宗教信徒，包括基督徒在内，所能理解和接受的，于是——
本·拉登觉得把坐满乘客的飞机飞入纽约的双子塔并杀死数千“不信从安拉”的美国人是崇高的；IS认为把大量不追随他们极端思想的无辜民众，包括穆斯林和基督徒，割喉、活埋是正义的；塔利班宣称把那些抵制他们的教堂和清真寺炸毁是应该的；缅甸在佛教徒操纵下的军政府说把六十多万穆斯林罗兴亚人赶出国门是合理的……因为，他们都有一个坚定的信念做后盾：为信仰的真理而死并让他人死是烈士的义举。但正是这一点，作为“义人”的若瑟无法苟同，因为在他看来，没有什么比尊重人、关心人、爱护人更正义的行为了！
作为一名基督徒，也作为一名基督宗教史老师，我深知基督宗教两千年来的历史长河中，虽然曾多次遭受了不同政治、民族、宗教、文化等势力的迫害，但其自身也同样因所谓的“坚持信仰原则”而迫害过他人及自己的儿女：圣女贞德、伽利略、若望·胡斯、无数的“巫女”……当中世纪的宗教裁判所为了“捍卫信仰真理”而将一个活生生的人判处火刑并烧死时，其性质和犹太人的经师及法利塞人将犯奸淫的妇女用石头砸死，将“亵渎天主”、“违背梅瑟法律”的耶稣钉到十字架上是没有区别的，也和为了建立“伊斯兰国”而杀人不眨眼的IS的做法相去不远。只不过，大家都以为自己做对了，其他人都做错了！
正是因为上述的感受和体会，当不少老家的朋友们问我“你怎么看最近因兰州教区主教的‘公开就职’而引发的风波？”时，我除了发给他们不久前写的《中国教会内的“暴力沟通”何时休？》（ 原文见链接）这篇博文外，也直接把这段已经转发给好多人的话再发一次：“最近的风波让我再次体会到，当宗教信仰变成了‘政治正确’的意识形态后，极端思想就会应运而生，虚伪、荒谬、自私就会打着捍卫正义的幌子招摇过市并迷乱人心，而这一切都和无知与无能密切相关，值得我们深刻反省祖祖辈辈‘传’下来的信仰……愿天主降福教区早日恢复平静！”
也有人紧跟着问说：“你是指那些在网上和私下攻击反对韩主教的人们吗？”
“不！”我回答说：“我指的我们大家，包括我自己在内！”
随之而来的几乎都是一阵漫长的沉默，有点像那些质问耶稣要不要砸死她的人们，开始一个一个悄悄溜走时的感觉……
吁，中国主保大圣若瑟，求你以你的善言善行善表，帮助我们都能先学会做一个像你那样的“义人”，然后再考虑做一个什么样的信徒！ |
