让我们还原真相：「社团法人露德协会」的所作所为
「社团法人台湾露德协会（简称「露德协会」）」在其官网及脸书粉丝专页曾提及其使命时写道：
「露德协会是一所非营利机构，因着福音的召唤，效法基督以正义和仁爱的原则，以关怀和接纳的态度去爱人，期使爱滋感染者个人的尊严和价值受到尊重」
再者，以「狄刚前主教访谈实录」证明「露德协会」是由天主教会成立；继而于二零零七年，由仁爱修女会转交给教友承担。
虽然如此，现时由教友负责管理，但该会的第五届理监事名单中，还是有圣母圣心会的吴伟立（Willy Ollevier）神父，以及两位修女──圣神婢女会的林骥（Mary Genevieve Lin）修女和任若芙（Lucia Lenfort）修女。
该会旧官网上载有关二零一七年的照片，可以看到露德协会在「古亭耶稣圣心天主堂」圣堂内举行二十周年「感恩礼仪」，许多神父和修女到场祝贺。李主教、狄主教、副总统陈建仁和谢菊英修女等一一致词，看似是天主教的盛会。
同年，露德协会荣获「震旦集团」陈永泰公益信托举办的传善奖，并得到每年四百万元，可连续领三年的奖金。由当时的理事长林骥修女上台接受，拥有社会公益良好形象。
这些都在在证明「露德协会」是天主教团体。然而，事实如何？我们整理露德协会的所作所为如下：
一、同志大游行
从「露德协会」官网可看到，该会多年来都曾参加同志大游行。而且，从历年参加的游行中，可看到代表协会的游行人士服装裸露清凉，年轻人身上缠绕着性虐待的粗绳。即使一七年穿着正常，依旧积极推动婚姻平权和支持同婚法案。
二、约炮性爱
「露德协会」的脸书曾分享「帕斯堤联盟（简称「帕盟」）」的Plus Radio（帕斯堤电台）露骨的节目预告。
据「露德协会」二零一一年的成果报告书指，「帕斯堤联盟」是「露德协会」筹组成立的团体，其成立原因是希望打破环境互动的弱势，唤醒感染者自我的权能。
也曾推广台北市立联合医院昆明院区友团活动：「调情！调情！调情！」。该活动对象是同志族群。
三、不良书刊线上阅读
推荐性虐、高危险性行为、开放式关系和爱滋病感染者的性权的书籍。书更可在线上阅读。
试问，这些符合天主爱的真理？符合天主教会的教导吗？
四、高风险性行为及娱乐性用毒文化
推荐介绍各式各样的毒品，和奇奇怪怪轰趴注意事项的不雅网站。
而且，详细教导药物是哪类人使用，使用方法及使用效果也都详细说明。而且，奇怪的是他们却不教导公民悔过服罪，还教人如何对付警察临检等诸多的细节。
最后还特别声明这讯息并非鼓励犯罪而是基于卫教和基本人权的维护。该次座谈会资讯在其后出版的《娱乐性用药减害手册》中有更详细的解说。
手册在二零一三年在线上刊登，但任何人都可以随意点阅和下载。期间露德协会还举办多次娱乐性药物VS法律或伦理的教育训练和论坛。这手册，于二零一七年，连台北市议员徐世勋和台北市长柯文哲都在市议会质疑有问题。
试问，这些符合基督正义和仁爱的原则？符合天主教的训诲吗？
五、爱滋感染者的性权
「帕斯堤行动会议」自二零零五年起，由露德协会开始并每两年举办一次，历经五届主办，直到一五年才协助帕斯堤联盟承办。而该年大谈爱滋除罪化。
以专题二「社运观点的爱滋运动」为例，该讲者喀飞是爽歪歪网站站长、同志咨询热线理事、爱滋修法联盟成员、基本书坊顾问、露德知音的常客。
他指出，目前台湾法律对爱滋感染者的人权仍过于严苛，在爱滋条例第廿一条提到，若明知自己为感染者，隐瞒病情，致传染于人者，处五年以上十二年以下有期徒刑。但他指出，法权不该干涉个人性权，也不应带着满满污名，他们对抗保护未感染民众的爱滋防疫条例，并试图废除第廿一条。
六、爱滋反污名、反歧视
另方面，「露德协会」又在全国各处大力推动「预防新观念—认识PrEP与U=U」，声称PrEP是一种有效预防HIV（爱滋病毒）的用药策略，是给尚未感染爱滋者在「性爱前」服用的药物，分长期每日口服型药丸或三个月注射一次的长效型针剂，使用后不论进行什么性行为，可以保持个人HIV阴性反应。
至于U=U意即是「测不到（Undetectable）＝不具传染力（Untransmittable）」。强调服药且控制良好者，若能持续六个月以上，「其传播爱滋病毒的风险是可忽略的，甚至不存在的。仅管感染者血液中可侦测到爱滋病毒，也不必然会感染他人」，「我们可以很有把握地说一位『病毒量测不到』的爱滋感染者，无法将爱滋病毒传染给性伴侣」。
若病毒小窜升（blips），露德协会答道：「并未有证据显示病毒小窜升会增加爱滋病毒的传播…故无须特别担忧」。
露德协会指出，「『测不到』就等于『不具传染力』…以科学证据推动疾病平权」。试问，疾病也有平权？依此推理，感冒服药者更可以跟未感冒者一样不戴口罩，随意出入公共场所，政府不如此推广也是错误？
他们的推广其中二个目的：如果维持着「病毒量测不到」状态，爱滋病患则没有揭露病情的必要，以及未感染者也不必因为害怕被感染而受到某些限制。
一七年十二月露德协会主办大型的「台湾爱滋反歧视研讨会」，大力推展以上内容并加以合理化，甚至试图改变法令（爱滋防疫条例）之目的。
试问，这些符合福音的召唤？符合天主教会传承下来的训导吗？
基地协会的所作所为
二零一零年，「露德协会」在台中商圈成立了「彩虹天堂」，这是台湾第一个同志社区中心。至一三年，该中心升格并设立为全国性机构：社团法人台湾基地协会（以下简称基地）。这时期露德协会的理事长是王增勇（现为政大社工所教授），秘书长是徐森杰（现为政大社工所兼任教授）。
从露德协会网路帐目看来，其它相关项目不计入，一二至一三年间，为成立基地，露德协会至少花费约新台币五百四十一万，所以说基地是露德协会的子机构，一点也不为过。
基地协会宗旨是「致力于多元性/别、性倾向，健康及平权工作，营造同志健康暨在地文化，健全个体全人发展、社群间互助合作之性别友善社会」。在另一本二零一二年手册《台中基地─起承转…》中，露德协会秘书长徐森杰指出，「基」字与Gay音同，即代表LGBT的统称，「地」意指归属，让我们在一起的地方」。
基地创会理事长是由张贵杰担任。他于二零一六年一月廿九日缷任。张贵杰曾任天主教圣母圣心会怀仁全人发展中心专任咨商师，玄奘大学教务长，现为玄奘大学教授。
「基地」一直推展的工作整理如下：
一、同志大游行
二、性用品和性玩具
基地邀请情趣用品达人为青少年及成人开讲如何使用性用品和性玩具，每次都是封馆讲座。
三、约炮性爱
出版刊物教男男如何猎艳，女同志之间如何玩性爱。每个月在基地大团体室举办同志「共食之夜」，但海报似乎意味着不只是共餐而已。
四、双性恋
基地出刊的文章，认为双性恋并不等于花心，相信任何性向的感情都一样平等，希望大家能尊重每个人真实的样貌。
五、如何掰弯异性恋男子
开设课程教授掰弯异性恋男子
六、鼓励无套性交
七、推广高风险性行为
举办不少露骨及有关技巧的讲座，以及出版教导许多高风险性行为的操作细节，内容和上述的性爱达人手册差不多，更有摄影集。令人毛骨悚然！
八、性虐待
基地推荐性虐书籍。最离谱的是这些性虐待书籍声称全台各大书店均售。
九、推销娱乐性毒品
讲座要「带你一窥在那些药物的时空里，可以经验什么事。免费、免报名、免记名、不纯退费」。这讯息令人寒毛直竖！
试问，基地讲座提到「不纯退费」是什么意思？基地所作所为，真令人不敢恭维和想像。
「狄刚总主教给教会的一封公开信」于今年五月廿七日刊登于天主教周报。但露德协会在五月廿三日即已经发布〈本会针对「狄刚总主教给教会的一封公开信」声明稿〉。
不过，他们对主教公开信的诸多回应中，都未清楚说明有或没有做总主教所指证的这些事情，只是解释「接纳不等于鼓励和鼓吹」，同时反而给狄主教和天主教会贴标签而指称这是「爱滋污名仍深凿于社会的具体展现」。
接着就是鼓励支持者和团体穿上「我不怕」T恤、换上「我不怕」社媒大头贴、脸书更换特效框，以及制作一部又一部的「我不怕」影片，声称「随着婚姻平权公投而起动的恐同猎巫行动即将展开，露德从这次的事件中学习到：在打击中，勇敢站起来，看着对方的眼睛，大声说出『我不怕』！」对总主教所指证的还是没有明确回答。
露德协会指出，「这件事将只是序幕。但我们不会退缩，我们将持续坚持服务感染者，因为他们是我们的羊群，一如耶稣服从天主交给祂的使命般」。
对于基地协会的作为，露德协会则仅以一句「尊重机构自主」就带过。接着，旧官网关闭，换上新官网。
七月廿五日天主教周报收到露德协会委托庞波联合法律事务所陈君玮律师所发出的律师函，要求周报于七月卅一日前，于同样位置刊登由露德撰写的道歉澄清启事。由于周报已查证无虞而不予回应。
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撰文：台湾天主教护家使命团。
（编注：因来稿太长，故编辑把内容删减，并经作者过目后刊出）。 |
