【天亚社．台北讯】天主教慈善机构“国际明爱”在台湾举行研讨会，约有五十位中国大陆及海外人士参加，包括主教、神父、修女、不同地区的明爱工作人员、教友，他们共同探讨如何拓展在大陆的服务。
名为“中国大陆社会牧民研讨会二零一三”的会议于十一月三十日至十二月二日在台北新店市文萃楼举行。
国际明爱秘书长弥额尔．罗伊（Michel Roy）在开幕礼致辞说，二零零零年初明爱的成员和其他海外天主教服务机构，即开始跟香港、澳门、台湾，以至德国的明爱组织和其他教会机构，增加联系，导致首次名为“中国论坛”的会议召开，以思考支援组织与在中国初步发展的教区组织的合作，并给大家提供新的观点。
他续说，前两次会议分别在二零零六和零七年在罗马举行，现在很高兴能在台北召开此第三次会议。虽然时隔六年，但在此期间，其他协调会议等活动仍不断开展。
罗伊认为，国际明爱不能忽视在十三亿人口中还有很多人生活在贫困境界，“而中国大陆教会，即使有其限制，所肩负的使命及角色很重要，需要得到大家适切的支持。在明爱全球网络的版图上，中国的悬空数字不能轻易给忽视”。
他说，这次会议回顾前两次会议的主要结论和建议，包括继续鼓励在不同教区的教会组织慈善事业、社服中心之间的交流、能力建设等的重要性。
罗伊对天亚社说，中国是一个大国，全球七个人中就有一个中国人，“历史、政治和一些误解导致教会很难在中国开展社会服务工作，所以我们要更加关注中国”。
他说：“七个人就有一个人生活在贫困中，老人、未有人照顾的残疾人、贫穷的少数民族、生活偏远山区的人，他们并未有得到很好的照顾……作为教会慈善机构，明爱有义务帮助中国关怀这些穷人。”
他又表示，明爱的工作受到新教宗方济各的鼓励，教宗一直强调“教会使命的核心就是帮助穷人之中的穷人……教会要敞开大门走出去，不仅地域性，也在灵性层面”。
亚洲明爱主席菊地功主教对天亚社说，虽然大陆未有明爱组织，但已有不少天主教慈善机构在那里提供服务，“这会议是希望能跟他们一起分享、交流合作心得，并提高他们的能力”。这位日本新潟教区主教又说：“中国很敏感，加上香港、台湾、澳门的特殊背景，使得有些人未能前来参加会议，但我们的目的祇是要表达人道主义。”
台湾明爱执行秘书李玲玲修女对天亚社说，这次会议在台湾举行较为方便，因为这里与香港、澳门距离很近。她又说：“明爱帮助、支持中国已经有二十多年，现在要再求进步，会议的目的是要大家彼此合作，真正的用爱关心穷人。”
被问到明爱在大陆成立的可行性，香港明爱总裁杨鸣章神父对天亚社说，香港和澳门同没有主教团，所以除了这两地方，明爱应是由每个地区或国家的主教团成立。在中国虽然有主教团，但它从属于爱国会之下，而我们所讲的主教团应是直接跟罗马宗座教宗联系，所以明爱目前仍不能在大陆成立，但爱德服务不能停的。
这位香港教区副主教又说，虽然现在政治上的一些束缚使大家不能全面沟通，不过大家一起在爱德方面向有需要人士服务，这应该不构成任何困难和阻碍，比如四川地震，香港明爱也积极筹款及派专业人士到当地帮忙，“这些慈善工作不可能明爱自己单独进行，我们也需要跟大陆教会团体合作、支持”。
会议议题包括中国社会牧民展望、中国教会的现状、概述中国教会社会发展的机遇和挑战等。
香港教区圣神研究中心执行秘书林瑞琪在会上就中国现况发表演说，论述从胡锦涛执政十年到现在国家主席习近平所面对的困难。他向天亚社解释，他的介绍是希望大家明白，对中国的服务是值得开展，中国在明爱这舞台上缺席是一件憾事，但也要注意不要一窝蜂去做。
林氏在演说中形容胡锦涛是一个好人，但没能力控制下层政府，导致大陆政治出现失控，这情况积习至今难以改变，为中国社会，甚至为教会带来伤害。
这位资深研究员说：“也许胡锦涛不是有意伤害中国天主教会，但他十年的统治为教会是一个噩梦。他对地方干部的溺爱造成了教会深深的伤口，且不轻易复原。”
与会的一位大陆神父对天亚社说，会议让他们更清楚知道整个国际明爱和其他成员是怎样做和如何看待社会服务，以至大陆教会要怎样去发展。
他忆述最初与明爱合作时的困难，“我们的专业差一些，那是一个学习过程”，但因为大家都是教会机构，“有时候我们也把自己当成明爱机构一样”。
至于政府方面，他认为基本上没有遇到什么困难，“有些地方政府会较为小心，因为我们有宗教背景，但大部分时候，当你做的是好事，是服务和帮助别人，政府了解过后，反而会越来越放心”。 |
