【天亚社．韩国光州讯】香港天主教正义和平委员会成员到南韩光州考察，了解当地民众历年来争取民主化的经验，参加者认为当地人民坚毅和不屈不挠的精神，值得香港人学习。
由香港正委会主办、光州总教区正义和平委员会协办的「正义和平之旅」于十一月九至十五日举行。香港有十二位成员参加，他们除考察外，也与当地团体及青年交流。
「五一八民众抗争」是一九八零年五月十八至廿七日间在光州及全罗南道发生的民众争取民主运动，遭政府武力镇压，事件做成二百四十人死亡、逾五千人受伤。
直至一九九六年，当时下领镇压的军官全斗焕因「叛乱、内乱首恶罪」被判死刑，前总统卢泰愚则因「叛乱、内乱主要任务从事罪」被判监禁廿二年六个月。至此，事件在法律上获得了平反。
旅程由抗争遗址的导赏开始，同行的金道元，正是这场运动的幸存者。而当时的大学生、因五一八抗争而被判入狱的金良来，分享天主教会在抗争期间及之后的回应与行动。他曾任光州总教区正委会干事。
团员探访了多个团体，包括由五一八死伤者家属和当时参与抗争妇女组成的「五月母亲会」、「五一八纪念基金会」、为遭遇国家暴力者而设的「光州精神创伤中心」，以及致力支援海外国家暴力受害者的教区「人权和平基金会」等。
参加者李玉薇对天亚社说，走在遗址当中，「好像身处当年的抗争现场，感受当时光州人民的抗争道路。看到过了这么多年，相关的建筑物仍在，令我感到惊讶」。
导赏期间，金道元谈到过去当权者都有意抹去五一八的历史痕迹，是民间社会一直在守护它们。而在旧全南道厅门前，五月母亲会等多个团体正在进行示威，争取复原道厅的内部原貌。
旧全南道厅是卅八年前光州「市民军」抵抗国家戒严军的最后现场。前总统朴槿惠执政时，有关当局瞒着民间社会，让联合国教科文组织世界记忆工程亚太地区委员会中心迁入道厅的别馆。
关注团体就在二零一六年九月该中心的开幕日展开静坐抗议，因为当时市民军主要活动空间的原貌，以及道厅内外墙上的子弹痕，不但是五一八抗争精神的呈现，也是查明镇压真相的证据。正委会考察期间，刚好是示威的第八百天。
仍在慕道的参加者朱莲英说：「行程中得到很多当地机构和团体的热诚接待，可见当地教会应该做了很多工作。」
探访期间，有团体和人权工作者不约而同地表示：「我们信赖天主教会。」
五一八抗争期间和遭到镇压后，抗争者被抹黑为暴徒和共产主义者，在光州被孤立的情况下，天主教会进行真相记录，首先公开这民主运动真实的一面。当时负责这项工作的神父，亦因此被当局拘捕和审问。
李玉薇说：「在动荡的时代，教会担当相当重要的角色。因为信仰的支持，我们不用害怕，可以多走前一步。」
多位参加者都有感光州的五一八抗争跟中国的八九民运相似，同是被政府镇压和隐瞒真相，亦面对着如何教育下一代的挑战。
区逸芝参与香港天主教团体支援中国爱国民主运动联合会（天支联）的工作多年，这次考察让她感到以往的参与获得肯定，亦加强了坚持做下去的力量。
她对天亚社说：「这么多年来天支联的工作，原来跟这儿市民和教会所做的很相似，有一种同行的感觉。」
她坦言：「在香港做了很多年，好像都没什么起色，有时也听到不同的声音，会问是否要继续做下去？这几天听到深刻的其中一句话是，『良心叫你继续做下去，你就坚持做下去吧。』」
行程中，几位南韩青年分享他们对这段历史的看法，以及参与两年前「倒朴」烛光运动的经验与思考。
区逸芝说：「记得有位青年说，即使是一个人的声音，都是声音，一个人的力量，都是力量。」
几位青年肯定争取民主化精神的一脉相承，同时强调社会参与形式的世代转变，例如以前参与示威集会的，主要是以团体为单位，近年多了个人的参与。
光州的考察结束之际，香港九位因为二零一四年雨伞运动而被检控的案件则刚刚开审。
负责这次考察活动的正委会干事孔令瑜表示：「（香港）政府不停检控参与示威请愿的人士，又扭曲市民的意见，这些都令大家感到灰心和失望，宁愿关心个人发展，而对社会议题漠不关心。」
她认为，虽然香港和韩国两地的历史背景和民族性都有所不同，而香港仍欠缺民主的制度，但「我在旅途中不停地想，如果光州市民都像香港人这样放弃的话，五一八的真相可能永远都不会被世人知道，亦不可能得到平反。」
她说：「他们坚毅和不屈不挠的精神，的确值得香港人学习。」
「正义和平之旅」连续两年举行于南韩，首次于去年八月在首尔举行，探访当地的民间组织、天主教媒体及教友团体，认识当地教会，尤其是教友的社会参与。
【完】天亚社英文新闻：
Hong Kong Catholics appreciate Korean democracy lesson
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