教宗周三公开接见活动以圣保禄的教诲讲解亚当和基督以及恶与善的对立关系

时间：2008-12-05 来源：作者：点击：

（梵蒂冈电台讯）七千多位来自世界各地的朝圣人士十二月三日聚集在梵蒂冈保禄六世大厅，会晤教宗本笃十六世，并聆听他讲授要理。这篇要理的中心思想是根据圣保禄宗徒的书信，特别是《罗马书》和《格林多前书》，谈亚当与耶稣基督以及恶与善的关系。根据圣经的教导，自从原祖父母犯了原罪，致使罪恶像洪水一般泛滥大地以后，天主以另一种方法遏止罪恶的嚣张，让善借着新亚当耶稣基督进入人类历史中滚滚而来。我们应该从这个角度来了解原罪是什么：那是人使用自由拒绝爱，而选择了暴力。

每个时代的人都想尽办法要了解原祖父母所犯的那难以探究的原罪的奥秘。然而，人也经常拒绝或者忘记圣保禄宗徒在教会初期便教导的有关道理。关于这点，教宗说：“在整个事件中，重要的不是亚当和他所犯的原罪对后世人类所造成的后果，而是耶稣基督和因着他而丰厚赐给人类的恩宠。因此，圣保禄所做的亚当与耶稣的对比，让我们看出第一位亚当的劣势和第二位亚当耶稣基督的优势”。

教宗向各国朝圣人士自问说：“原罪到底是什么？原罪的观念今天仍然说得通吗？”。教宗指出我们应该凭经验得到的资料作为起点，来认识天主在原祖犯了原罪后所立定爱的计划的伟大。他说：“经验资料告诉我们：在我们的生命中存在着一种矛盾对立。一方面是每个人都知道必须行善避恶，而且内心深处也的确愿意这么做。然而，在这同时，他也感受到有另一股力量推动他做相反的事，走自私自利的道路，走暴利的途径，只做个人喜欢的事，即使违背善、相反天主、危害人，也在所不惜”。

为什么会这样？教宗解释说：“基督之前的古代观念以及基督以后的无神观念，都主张善与恶是一向同时存在的两个势力，人无法控制这两种力量，只能任凭它们宰制。其实，这是一种失望的看法。因为如果真是这样，那么恶势力就是永远无法克胜的了。那么到头来，只有个人的利害关系算数，而任何进步都得付出无数的恶的代价才能取得。谁若愿意为进步效劳，他必得接受付出这笔代价。事实上，政治就是被强制在这个前提下运转的，我们都可以看出这种政治的效果作用。这种现代思想到头来只会制造悲哀和玩世不恭的人生观”。

经验告诉我们的正是如此。我们每天看到和听到的来自世界各地的暴力消息，都是邪恶横行的有力证据，谁也不能否认。这股卑鄙、下流、污秽的洪流是随着原罪进入世界而来到的。虽然如此，重要的就如圣保禄教导的，不在于原罪本身如何，而在于原罪出现之后所发生的一切，那就是说：邪恶的势力仍然屈服于善，善就是天主。关于这点，教宗说：“天主把痊愈引入世界。他亲自进入人类历史中。他以纯粹圣善的泉源来对付经常存在的邪恶力量。被钉死在十字架上又复活的新亚当基督，以光明的河流对抗邪恶的洪流。他的河流存在历史中：我们看到圣人，伟大的和谦虚的都有，还有普通教友。我们看到从耶稣基督那里照射过来的巨大光芒是存在的，而且很强烈”。

最后，教宗谈到我们现今所处的将临期乃是爱的最高奥秘，这个奥秘的存在正是要对付邪恶的奥秘。教宗于是在七千多位朝圣信友面前这样祈祷说：“耶稣，请来，赐给光和善力量；请来到谎言、对天主无知、暴力和不正义统治的地方；主耶稣，请来，赐给世界上的善力量，帮助我们成为带来你真光的人，成为和平的缔造者，成为真理的见证”。

参加这次教宗接见活动的也有银行界代表团。教宗向他们说：“你们的参与给我机会，特别是在目前许多家庭都处在困难的时刻，指出银行业的首要目标，那就是关怀社会中最贫弱的族群，同时支持生产事业活动”。

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