教宗本笃十六世元月十一日上午接见驻圣座外交使节团全体团员，彼此贺年。在这次一年一度的重要传统会晤中，教宗从人和教会的立场，以世界人类局势为题，向一百七十八个国家的代表发表重要讲话。他指出：维护环境不是外在美观的问题，而是内在道德的问题。这个问题首先关系到人类，然后才触及生态环境。为此，首先必须维护人的生态，然后才会尊重环境生态。
人和环境生态是教宗今年元旦世界和平日文告的中心思想。经由这道思路，教宗也向各国大使及外交人员谈及因为不尊重人和环境的生态，而遭致的许多天灾人祸，并因此勉励人类自求多福。
人类以什么方式尊重大地，来促进世界的和平呢？这就是教宗这次重要讲话的重点。教宗首先强调：伯多禄的继承人向所有的人敞开自己的门，并希望和众人建立关系，以促进人类大家庭的进步。教会也是如此，它向众人敞开大门，因为教会在天主内为众人而存在。
二零零九年全球最受瞩目的问题仍然是经济危机。教宗指出：如果经济危机是由唯利是图的物质主义所导致，则同样的主义思想也威胁着宇宙万物。教宗举出的证据是东欧无神论社会主义给人类和大自然造成的严重伤害。这个伤害在柏林围墙倒塌后完全暴露出来。教宗说：“否认天主使人的自由变相，也破坏了宇宙受造物！其后果是维护宇宙万物不再是以外在美观为当务之急，而成了道德需要，因为大自然所表现的乃是天主爱和真理的计划，这个计划先人类而存在”。
关于维护生态环境问题，教宗指出人类至今难于取得协议，几个星期前在丹麦首都哥本哈根举行的联合国世界气候变化会议，因为有关国家基于政治和经济考量，使得会议无法达致预期的成果。教宗冀望下次在德国波恩和墨西哥城举行的相关会议能获得协议，因为这攸关某些国家、特别是南半球国家的命运。事实上，与气候问题相关的还有绿洲变沙漠和自然资源的管理使用问题，而非洲变成了整个问题的核心所在。
教宗指出：“在非洲，就像在其他地区一样，需要采行政治和经济抉择，以保证农业和工业生产方式尊重自然律，同时也能满足重任的基本需要。我们如何会忘记争夺天然资源是导致非洲各种战乱的原因之一，也是其他危险局势永远存在的源头呢？”。
与政治和经济抉择有密切关系的是阿富汗和拉丁美洲的生产和贩卖毒品问题。教宗说：“农业仍然与毒品生产挂钩，成了不可忽视的工作和生计来源。如果我们要和平，就必须以改变这种生产活动来守护宇宙万物。为此，我再次要求国际团体不可听任毒品交易，以及这种交易滋生的道德和社会问题”。
军备巨大经费也是教宗向各国大使提到的重要问题，他说：“我切望今年五月将在纽约召开的禁止核扩散条约审查会议能够在逐步裁军上达致有效决定，使世界免于核武器的威胁”。有军备而战争，这是一脉相关的灾难。非洲苏丹的达尔富尔局势，民主刚果的内忧外患，在在是教宗极度关切的问题。他在讲话中严正指责有关方面没有能力使这些国家地区脱离暴力的漩涡，而世界舆论也因此对这些悲惨局势视若无睹，袖手旁观，无可奈何。
继毒品、军备、战乱、核武器之后，还有正在威胁全球的恐怖暴力行径。教宗说：“在这隆重的时刻，我愿重复我在元旦当天三钟经讲话中，对任何形式的武装组织份子所发出的呼吁：唾弃暴力的行径，向和平的喜悦敞开你们的心胸”。
最近以来，世界不少地方的基督信徒团体和他们的敬礼场所遭到恐怖狂热分子的攻击。许多基督信徒生活在受迫害之中。教宗向眼前一百七十八个国家的大使说：“我要提到中东的基督信徒，他们的宗教信仰自由遭到多种形式的打击，被迫离开自己祖先在初世纪便发展教会的地方。为了支持他们，也为了让他们感到所有基督信徒弟兄对他们的关怀，我宣布在今秋召开中东主教特别会议”。此外，教宗也为伊拉克、巴基斯坦的基督信徒要求尊重他们的安全和自由。
欧洲的基督信徒也受到攻击，这种攻击不出于暴力，而来自相对主义的思想。教宗指出：“如果相对主义被视为民主体制的主要成分，则世俗性将有被认为具有排他性的危险，也因此宗教所具有的社会重要性也将被拒绝。这样的思想将制造冲突和分裂，危害和平，污染人的生态，使社会陷入死胡同。为此，迫切需要确立以现实俗务界和宗教精神界各自正当独立自主为基础的积极世俗观，以促进双方的健康合作与共同的责任感
12/01/2010 19.00.32
访问中华民国王豫元大使谈教宗向外交使节团讲话
(梵蒂冈电台讯)
教宗本笃十六世元月十一日上午接见驻圣座外交使节团全体团员，彼此贺年。教宗从人和教会的立场，以世界人类局势为题，向一百七十八个国家的代表发表重要讲话。
本台访问中华民国驻教廷大使馆王豫元大使谈此次与教宗的会晤及教宗对亚洲和平的期许，还有王大使在15个月任内以来对教宗最深刻的印象:
12/01/2010 18.19.55
访问专人谈教宗向外交团讲话感想：人性尊严是世界和平与宇宙万物的堡垒
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世元月十一日接见驻圣座外交团一百七十八位大使和馆员，彼此祝贺新年。在这传统的机会上，教宗向他们发表一篇很重要的讲话，谈及维护人的生命乃是维护宇宙万物与和平的前提。本台访问了意大利青年传教服务组织（Sermig）创始人埃内斯托·奥利维罗（Ernesto Olivero）及意大利帕多瓦大学国际关系讲座教授安东尼奥·帕比斯卡（Antonio Papisca），请他们谈对教宗这篇讲话的感想。
问：奥利维罗先生，人的生态与环境有什么关系？
答：我所呼吸的空气如果是好的，它就给我生命；如果我破坏空气，我的呼吸早晚也将成问题。我的呼吸从花草树木开始，从尊重绿地开始，从不要浪费任何东西开始。
问：这么说，人和宇宙万物的生存取得协调一致？
答：事实上，人类和大自然同是天主的创造。天主让我们生活在草地上，我们有时候把碧绿的草地灌满了水泥，布满了投机。大自然是对天主的赞礼，是邀请人类彼此相亲相爱。如果世界有贫富悬殊的状态，这表示某些人从别人那里夺取，使自己富有，令他人贫穷。
问：奥利维罗先生，教宗提到自私自利，不把他人视为兄弟，是经济危机和环境遭到剥削的主要原因，因此要求世人首先尊重人性尊严。您以为如何？
答：的确如此。贪婪使人的眼睛看不见他人，看不见各种局势的严重。我常告诉我的青年朋友，当这种危机发生时，就有一件美好的事来敲门；如果我们不知道承认这种危机来自人类的贪婪，只知道想到自己，则我们早晚要自食恶果。教宗指出危机能够是一个转机，为叫我们改弦易辙。
问：教宗在讲话中也呼吁尊重宗教自由。他的话不仅向基督信徒、更向整个人类说的。我们想到中东圣地、伊拉克、埃及、马来西亚、巴基斯坦、印度等国家的基督信徒经常遭到攻击，就在最近圣诞节期间，他们也遭杀害。您有什么看法？
答：您可以想一想，我们在欧洲有很大的可能性，可以让全世界的人都了解宗教自由乃是属于每个人的权利，这种权利放诸四海皆准，可惜我们没有好好地利用我们的可能性。我们到世界各地表示关怀，但宗教自由是属于每个人的自由权利。欧洲在这方面应该作为世界的指标。
接下来，本台向意大利帕多瓦大学国际关系讲座教授帕比斯卡请教几个问题：
问：帕比斯卡教授，教宗向外交团讲话时也呼吁国际团体把人性尊严作为国际关系的基础。您认为怎样？
答：新的国际法与教宗观点一致，以联合国宪章和世界人权宣言为基础。这里有个新国际法，就是它有强制性，每个人、每个国家、每个政府都必须遵守。人性尊严的价值来自更高的层次，这个层次是教宗在他的《在真理中的爱德》通谕中所强调的，也是先教宗若望保禄二世所重视的议题。
问：帕比斯卡教授，教宗特别关切的问题是维护宇宙万物，同时强调人类大家庭相亲相爱的重要性，是不是？
答：教宗在今年元旦世界和平日文告中再次举出他在《在真理中的爱德》通谕所提到的问题，也就是今天的世界越来越互相依赖，越来越全球化，因此需要有个世界政府。受造的大自然环境是个大恩典，必须受到良好的管理。但用什么法律来管理经营呢？这又回到原来的主题：我们已经有良好正确的法律，也就是以人权为基础的国际法。
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