二零零九年耶稣圣诞节期将于明天元月十日耶稣受洗节结束。在这为期三周的节期中，最主要的节日是十二月二十四日圣诞夜，二十五日圣诞节，二十六日圣斯德望殉道，二十七日圣家节，三十一日年终谢恩，元月一日天主之母节，也是世界和平日，元月六日主显节。
在这些节日礼仪中，教宗本笃十六世的讲话特别集中在一个思想上，那就是：天主是如此伟大，以致有能力使自己变得微小。这个思想邀请我们返回微小谦虚，以便接纳上主照亮我们内心的光明。
在十二月二十四日圣诞子夜弥撒讲道中，教宗邀请我们腾出空间给天主的爱，他说：“天主是重要的，是我们生活中最重要的事实。牧人们教导我们的正是这个首要性。我们愿意效法他们，不让一切日常生活的要事压扁我们。我们要向他们学习内心的自由，把其他的心思顾虑，不论多重要的，都放在第二位，以便接近天主，让祂进入我们的生命和时间中”。
教宗子夜弥撒讲道的另一段提到一件空前新奇的事，那就是天主圣言取了血肉的人性，成为降生在白冷城的婴儿。他说：“这个记号，这个给了牧人和我们的记号，并不是令人震撼的奇迹。天主的记号是祂的谦卑。天主的记号是祂使自己变成微小的；祂成了一个小孩；祂让我们触摸祂，并请我们爱祂。我们人原是多么希望有个不同的记号，一个壮观的、呈现出天主的大能和伟大、令人无法抗拒的记号。然而，祂的记号却召唤我们去接纳信德和爱德，就因为如此，祂赐给我们希望：天主就是这样”。
二十五日圣诞节当天中午，教宗在圣伯多禄大殿中央阳台上向罗马城和全球发表圣诞文告，他强调发自白冷山洞的那道光芒说：“第一个圣诞节的光就像在黑夜里点燃的火，山洞中的真光在四周黑暗之下闪烁，普照每个人。虽然如此，一切都按照天主在救恩史中的作为风格，在简朴和隐秘中展开。天主喜欢点燃小小的火，让它逐渐扩大照耀的幅度”。
十二月二十六日是教会第一位殉道圣斯德望纪念日。耶稣圣婴要求我们的是勇敢地为他的福音作证，即使要牺牲性命，也在所不惜。二十七日则是圣家节，当天他在三钟经讲话中强调：因着耶稣的诞生，人类家庭成了天主的肖像。十二月三十一日傍晚，教宗在圣伯多禄大殿主持年终谢恩晚祷。在讲道中他提到爱的天主改变了人类历史的轨道，他说：“借着天主圣子降生为人，永恒进入了时间内，人类的历史向天主一劳永逸的成就敞开大门。时间被天主和玛利亚之子耶稣基督所触碰，并从基督那里领受了崭新和令人惊奇的意义：时间成了得救和恩宠的时刻”。
元旦当天是天主之母节，也是世界和平日，当天上午教宗在圣伯多禄大殿主持弥撒，讲道时他强调圣母玛利亚是第一位看到天主圣容的人，他说：“母亲与刚生下来的儿子之间有着完全特别、唯一、甚至具有排他性的独特关系。婴儿首先看到的面容是母亲的慈颜，婴儿的这一瞧决定了他与生命、与自己、与他人、与天主的关系；这一顾一盼也决定了他如何能变为和平之子”。
元月六日主显节，教宗也特别谈到人的谦虚说：“一言以蔽之，人所缺乏的是真正的谦虚，不知道服从那比他们更伟大的事物，他们没有真正的勇气相信那虽然呈现在一个弱小的婴儿身上、却实在伟大的事。…为此，我们要祈求天主赐给我们一颗明智和天真无邪的心，让我们能够看到祂那颗怜悯的星，走在祂的道路上”。
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