教宗本笃十六世2月12日晚上前往宗座罗马教区大修院探访了那里的师生们，与他们一同庆祝修院主保“信心之母”瞻礼，按照教会礼仪，这个瞻礼于隔天2月 13日庆祝。迎接教宗到访的除了罗马大修院的师生外，还有罗马教区代理主教瓦立尼枢机主教和大修院院长塔尼蒙席。教宗在这个机会中为罗马教区的修生们上了 一堂圣经颂祷的课，内容是若望福音中有关葡萄树的比喻。之后教宗同修院的全体师生共进晚餐。
教宗在圣经颂祷中强调了若望福音这段章节的几 个关键词句。他从旧约讲起，说天主种植葡萄树是为了结果实和酿好酒。葡萄树就是他的子民，天主寻找人，爱人，可是人类的历史常是不忠贞的历史，于是葡萄园 就荒废了。可是天主不就此止步，他找到新方式把爱带给人类。于是他自己便成了葡萄树，为我们结果实和酿酒，即他的血成了爱的果实。耶稣说：“我是葡萄树， 你们是枝条，你们应存在我的爱内。”耶稣的血变成我们的血，我们领受了新身份，在他的体内和血中与永恒的爱结合。
教宗解释耶稣说的第二句 话：“你们要遵守我的命令。”这句话经常被用来以伦理道德的方式来解释。教宗说，基督信仰不是伦理道德。当耶稣说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一 样。人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”耶稣讲的这句话也不是道德主义。基督信仰不是一种非凡的伦理道德主义。教宗说：“这里所讲的真 正新颖处并非我们所做的，真正新颖的地方在于天主所行的事。天主把他自己赐予我们，他给我们的真正新事物是我们成了他身体的肢体，成了他这棵葡萄树的枝 条。因此这个新事物是重大的恩赐，从这恩赐的新事物中产生新的作为。”
教宗继续他的圣经颂祷讲解，他说由此可知，真正的公义不在于遵守一 些法令，而在于爱，是丰沛美善有创意的爱。教宗解释说，丰沛是新约圣经中一个重要词语。活出信德就是活出从天主那里领受丰沛生命的人的热情。
耶 稣说：“我不再称你们为仆人，而称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。”。教宗解释这句话说：“这句话的新颖之处在于，天主让人看到 他，天主显示了自己，他不再是人们寻找却找不到，遥不可及的天主。天主让我们看到他，我们在基督的面容上看到了天主，天主让我们认识他，好让我们成为他的 朋友。”教宗强调，今天有许多人不认识天主的面容，远离基督。即使他们相信有天主存在，但这个天主却隐藏起来。在他们看来，这个天主也许不是全能的，他们 在历史的邪恶和人类痛苦面前呼喊：天主的全能在哪里？教宗对此回答说：“真正的全能是天主的爱，天主为了爱甚至能够受痛苦，由此天主显示了他真正的全能， 这个爱以致为我们受痛苦。由此我们看到他是真天主，而真天主就是爱和权力，爱的权力。让我们能够信赖他全能的爱并生活在这种全能的爱中。” |
