公开接见中，教宗介绍了文化素养渊博的圣大阿尔伯特。纪念满怀着对造物主的敬仰和感恩之情“进行研究”的科学家们
今天的周三例行公开接见中，教宗本笃十六世向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的一万一千多名世界各国朝圣者指出，“尽管历史上曾出现过不理解，但科学与信仰之间是不矛盾的”。因为，“自然世界是天主写下的书卷，我们是以科学所提供的种种线索来阅读的”。而信仰与科学之间的对话，历来是教宗本笃十六世最为关注的话题。事实上，从就职至今，教宗多次涉及这一主题。
今天的公开接见中，教宗介绍了文化素养渊博的圣大阿尔伯特，盛赞他是“经院神学的伟大导师之一”。并强调，“伟大”系指“其与圣德生活结合在一起的神学道理的博大精深”。
公元十三世纪，圣大阿尔伯特出生在德国，后在意大利帕多瓦读书。他全身心地投身语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐等自由艺术，并充分展示了对自然科学的极大兴趣。他在帕多瓦接触到了道明会士，并“不顾家人的反对”加入了他们的行列。
随后，他致力于教育事业，并在巴黎大学执教。一二四八年，受命在科隆开办一个神学研究机构，并定居在此。“他把一名杰出的学生——托马斯，从巴黎带到了科隆”。
一二五四年，阿尔伯特当选为道明会条顿省会会长。教宗阿莱桑德罗六世任命他为神学顾问、雷根思堡教区主教。一二六O年至一二六四年，阿尔伯特鞠躬尽瘁地努力工作，终于使这座城市重新恢复了和平与和谐、重组了堂区和修会会院、推动了爱德事业的发展。“他首先是一位和解与和平的人”。“一二七四年第二届里昂大公会议期间他全力以赴”；他帮助爱徒托马斯理清了思想。一二八O年，圣大阿尔伯特在科隆圣十字架会院中安息主怀。一六二二年封列真福；一九三一年封圣，并被比约十一世教宗宣封为教会圣师、自然科学家的主保。此外，因他的作品颇丰、涉猎广泛，广为学术界称颂。他是“天主的人、不仅代表了信仰真理的学者，也是许许多多其它科学领域的典范”。
时至今日，他仍然是“我们学习的榜样”。教宗继续指出，特别是他所阐明的“尽管历史上曾出现过不理解，但科学与信仰之间是不矛盾的”。这位“有信德的人、祈祷的人，展开了自然科学的研究”，“发现了物质的律法，而一切都是对天主的渴望与爱的滋养下完成的。圣经为我们讲述，受造物是天主向我们启示自己的第一种语言表达方式”。
总之，圣大阿尔伯特“使我们牢记信仰与科学之间的友谊。科学家可以通过他们研究自然的圣召走这条友谊之路、一条名副其实的充满了魅力的成圣之路”。教宗还强调，圣大阿尔伯特的思想是不折不扣的“文化革新”。
而这恰恰是他的伟大贡献之一，促成“不同于神学的自主哲学的形成”。由此，构成了“哲学与神学之间的鲜明区别。二者之间彼此对话、和谐合作发现渴望真理与真福的人类的真正圣召：特别是圣大阿尔伯特定义为‘情感科学’的神学，为人类指出了获享永恒喜乐的圣召。而这一喜乐，源于完全恪守真理”。 |
