教宗本笃十六世在都灵圣殓布公开展示时探望这城市。圣殓布曾包裹坟墓里的耶稣，在殓布，“我们看见自己的痛苦，反映在基督的苦难中，让我们见到祂的复活。彼此相爱，如同耶稣爱我们”是“真正可信的标记，向全世界宣布天国即将来临。”教宗提及关怀被边缘化者和移民，并鼓励神父、家庭、文化工作者、政府官员和年轻人切勿失去希望。教宗向都灵主保“神慰之母”祈祷。
教宗本笃十六世在都灵市圣嘉禄广场主持弥撒说，圣殓布提醒我们，“祂是被钉在十字架的那一位，祂分担我们的痛苦...是一位复活了，要我们在祂的爱中重聚。这是一个美好的希望，强而实在的希望。”教宗今天看展示的圣殓布，它是传统用来在坟墓里褢着耶稣尸首的布。这次展览，开放至五月二十三日，可吸引至少二百万名朝圣者。
教宗向在场几万名信徒说，从圣殓布“我们看到自己的痛苦及，反映在基督的苦难中，Passio Christi. Passio hominis（基督的苦难，人类的苦难）。正因如此，圣殓布是一个希望的标记。基督面对十字架，为的是阻止邪恶，并让我们见到祂的复活，每一滴泪水将被干燥，但是不再有死亡、悲哀、哀痛或焦虑。”
在弥撒前，撒斐里．布勒图枢机（Severino Poletto）向教宗致候，并表示都灵教会将更新信仰和使命。
教宗在讲道说，更新信仰，必须来自耶稣的“新”诫命，耶稣托付门徒说：“我给你们一条新诫命：彼此相爱。正如我爱你，应该彼此相爱。（若15:13-24）如果我们彼此相爱，耶稣在我们中间。”
他说：“耶稣把自己作为典范和爱的根源。祂的爱没有界限、是普世性的，能把一切消极和障碍改变过来，在爱之中前进。”
教宗谈及都灵的社会问题。“我惦记那些处于无助的人，因为失业，对将来不明朗，以及身心受到痛苦的人。我又想起家庭、青少年、孤独的长者和被边缘化者，还有移民。”
教宗说：“耶稣给了我们新命令，召叫我们活出祂的爱，把真正可信的、有效的标记，向全世界宣讲天国的来临。当然，我们的力量很薄弱和有限，又时常拒绝爱。在我们生活中，有许多困难造成分裂、不满和怨恨。不过，主答应临在于我们的生命中，促使我们慷慨的，完全的去爱，可以克服所有障碍。如果我们在基督内合一，我们真正爱。爱别人犹如耶稣爱我们，是我们与基督的关系中，传达给我们那股力量，特别是透过圣体，使祂爱的牺牲引发爱。”
教宗说：“耶稣的话得到教会的一种特殊的共鸣，就是教会的慷慨和积极，从所有神父开始。”之前，都灵市长列举了一些曾在都灵社会上显赫的圣人，都在十八至十九世纪时，例如：若望鲍思高、若瑟．歌顿兰高（Giuseppe Cottolengo）、方济．费．布鲁诺（Francesco Faà di Bruno）、若瑟．卡法索（Giuseppe Cafasso）、皮耶．乔治．弗拉萨蒂（Pier Giorgio Frassati）。数天前，教宗在接见群众时，特别提到都灵的两位圣人：若瑟．歌顿兰高及莱昂纳多．穆里亚多（Leonardo Murialdo）。
教宗鼓励神父和修会人士：“有时候，作为主人葡萄园里的工人很疲惫。工作越来越多，要求及问题也陆续出现。在与天主爱的关系中，每天在祈祷中汲取力量，因而背负先知宣讲的救恩；再注视自己在福音之上的生活；发展共融及在团体中发展友爱；与天主子民发展关系。在你的牧职中，见证天主的爱的力量。”
教宗呼吁“所有家庭在日常生活中，活出基督徒的爱，克服分歧和误解。”
他吁请学术工作者“谦逊寻找真理，确实真理。”
他希望那些在政府工作的人，共同合作为城市谋求公益，使之成为更人性及和谐的地方。”这因而表明“基督徒思想不是相反自由，但迈向更大的满全，并以爱的文明来实现。”
教宗又提醒青年不要放弃，要在复活的耶稣中找到希望。“这是新事物的开始，我们参与其中。新事物是一个充满欢乐的世界，那里再没有痛苦和压迫、不满和仇恨，而只有来自天主的爱，爱改变了一切。”
弥撒结束后，众人准备唱《天皇后喜乐》（Regina Caeli）时，教宗奉献了都灵人民给“安慰之母”，她是这个城市的主保。“玛利亚，守护着家庭和劳工，守护已经失去信仰和希望的人。求你安慰病人、囚犯和所有受苦者。求你帮助基督徒，支持青年、老人和有需要的人。教会的母亲，求你环视牧者和整个信徒群体，使他们成为社会的‘盐与光’。”
教宗说：“圣母玛利亚默观天主及耶稣的面容。她从耶稣出生，躺在马槽里，以至她看着他死去，从十字架上卸下尸首后，被裹在殓布放入坟墓。她的儿子的面容深刻印在她的脑海中，但这个面容改变为复活的光。因此，基督面容的奥秘，存留在玛利亚的心中，死亡与荣耀的奥秘。从她那里，我们学习如何以爱和信德，来看耶稣，从而认识到天主的面容。” |
