在中东广大地区走向和平的道路上增添了意义。圣座驻塞浦路斯大使安东尼奥·弗朗科总主教用这句话为教宗本笃十六世即将到这个地中海岛的访问下了定义。弗朗科总主教6月3日接受“罗马观察报”访问，以他的观点谈了教宗这次行程的指导路线：教宗将是个沿着保禄宗徒和圣巴尔纳伯足迹行走的传教士，是为恢复塞浦路斯岛的和平及统一进程并取得积极结果的推动者，是大公对话有效的见证人，为塞浦路斯两个英勇的天主教会团体带来安慰，是朝向中东主教特别会议迈进的指路明灯。
问：本笃十六世前往塞浦路斯。不过，他的注意力很难限制在这个岛屿内。继访问土耳其、约旦、以色列和巴勒斯坦地区之后，这次访问具有一种象征意义，即教宗关心中东问题的发展。
答：毫无疑问，这是实际解读教宗这次访问的一把钥匙。塞浦路斯虽小，却是牵动着中东的一个重要的问题，那就是：从不同宗教的共处到面对伊斯兰教。教宗当然不能强迫任何人，也不能奢望使长年的政治问题一下解决。可以肯定的是，仅是他的临在就能成为更新共同努力的推动器。这是大家多少愿意看到的。
问：从大公合一的角度来看，教宗的这次访问将会产生什么影响？
答：我们当然不会期待有什么即刻效果。我要说的是，教宗访问的影响在访问开始之前的这几天里已显示出来。东正教赫里索斯托莫斯二世总主教多次表示满意，他为平息可能产生过激对立的言行作了很大努力，并多次尝试让人了解这次旅行的深远意义，虽然不是大公特征的启发和激励，无疑也能为对话的未来发展带来果实。我们也需要了解中东的独特性，东方礼教会的存在给该地区带来活力：马拉基亚礼，叙利亚礼，马龙尼礼，科普特礼，亚美尼亚礼及加色丁礼。一方面，这些教会需要用它们特殊的礼仪，语言，牧灵工作来表达信仰；另一方面，它们需要感到彼此之间有共融关系。近些年来这方面的问题已得到重视。在塞浦路斯，这样的问题就不多了，那里只有拉丁礼、马龙尼礼和亚美尼亚礼的三个天主教会小团体。我认为，教宗的访问正是这些东方礼教会寻求共融的可见标志。大公合一更加令人渴望的是期待与希腊-东正教会的关系取得进一步发展。我再重复说，这一结果要在教宗访问后才能看到。在塞浦路斯，天主教会在社会上做出的努力而得到重视，尤其是在教育方面。
问：天主教团体以什么方式准备迎接教宗？
答：这里充满着洋溢之情。我们要知道，这里的天主教会是个小团体。为了有个概念，塞浦路斯人口有79万4千，天主教徒只有2万5千。他们生活在唯一的教省里，划分成13个堂区。有两位主教，12位教区神父，18位会士，18位辅理修士，还有42位已发愿的修女，他们的力量使天主教会在此时能在塞浦路斯工作。可惜，目前只有一位大修士。然而，这人数不多的团体能管理18所小学，4所中学和6所孤儿院及托儿所。总共大约有7千名学生。在医疗协助方面直接管理两家医院，3间诊所及一家老人中心。正是受他们救济的人要为教宗提供一个相称的欢迎。我认为，藉着赫里索斯托莫斯二世总主教积极的支持，也会有很多东正教徒参加与教宗的聚会。我们认为，比如，在首都尼科西亚体育馆举行的弥撒，会有两万多人参加。体育馆只能容纳7千人，另外其他1万3千人不得不在体育馆外边参与弥撒。 |
