教宗本笃十六世昨天16日上午在圣伯多禄广场举行了例行的周三公开接见活动，他在要理讲授中向信友们介绍了圣多玛斯·阿奎诺的神学思想。教宗强调，人的理性能够理解真理。信仰与理性尽管所运用的认识过程不同，却彼此协调。信仰同理性的区别为人类科学和神学各自的独立提供了保障。但这一独立并不等于分离，而是“一种彼此间有利的合作”。
教宗解释了圣多玛斯教导的思想，特别提出这位伟大神学家所运用的神学方法，这个方法就是努力分辨基督信仰的真理同在信仰的光照下借助人的理性发现的真理之间的一致性。教宗说：“信仰坚固、补足并光照人靠自己的理性认识的真理的财富。圣多玛斯怀着使认识的这两个途径：信仰和理性一致的信心能够使他深信，二者都出自各种真理的唯一泉源：天主圣言，圣言在创造和救赎大业上都在施展作为。”
教宗援引圣多玛斯的教导，谈到信仰与理性的关系说：“理性依照真理直接或间接固有的显著特征而接纳它。信仰则根据天主自我启示的圣言的权威而接纳真理。”信仰同理性彼此并不分离，而是进行“彼此有利的合作”。教宗指出：“事实上，信仰保护理性不陷入对自我能力失去信心的各种诱惑中，激励理性常向更宽广的视野开放自己，使理性始终寻找根据。并且每当理性在天人关系的超性领域作出努力的时候，便丰富了它的工作。”
不过，不仅信仰为理性提供帮助，理性也可以帮助人认识信仰。教宗说：“理性用它的方法也能为信仰作些重要的事，使信仰提供圣多玛斯在评述伯埃齐奥的圣三论序言中所总结出的三重服务，即：‘指出信仰的根据；借助相似的事物解释信仰的真理；抗拒反信仰的思潮。’”
教宗解释说，基督信仰神学的整个历史说到底都是在履行人在理解上的这一义务，向人指出信仰是理智的，信仰能够促进人的益处。此外，人的理性与基督信仰间的协调也可以在圣多玛斯的另一个基本原理中看到，即天主的恩宠不抹杀人性，反而为人性着想，使它臻于完美。教宗说：“天主慷慨施与并通过降生成人奥迹所通传的恩宠，完全是白白送给我们的礼物，人凭借这个礼物得到痊愈、增强了力量并得到帮助继续追求每个男女心中与生俱来的渴望，那就是幸福。”
教宗进一步指出，恩宠陪伴、支持并促进道德义务。所有人，无论有信仰的还是没有信仰的，都蒙召叫承认人性对自然律的需求并从自然律得到启发。否则，人类的历史就为悲惨的舞台敞开空间。教宗说：“自然律和它所应负的责任一旦被否认，就会为个人主义和政治上的国家极权主义敞开道德相对主义的悲惨道路。可见，维护人的普世权利及肯定人的尊严的绝对价值要求有所依据。自然律以其指出的没有商讨余地的价值不正是这一依据吗？”
教宗对圣多玛斯的思想作了深刻反省后，最后以这位神学大师向天主提出要求的祈祷结束他的要理讲授：“求你赐予我寻求你的愿望，找到你的智慧，令你喜悦的生活，怀着信赖期待你的毅力和最后能够拥有你的信心。” |
