教会礼仪在昨天8月6日庆祝耶稣显圣容瞻礼。教宗本笃十六世在他的要理讲授中谈到这个瞻礼说，它邀请我们用天主的眼光看现世的事物。用光明的眼光看黑暗，要求我们必须上到高处，才能有天主的眼光来看待世间的变迁。当天的路加福音上记载，耶稣“上山去祈祷”。教宗发挥这个主题强调：“山是接近天主的地方，山是比日常生活的地方更高之处，在那里可以呼吸到创造的纯净空气。显圣容是个祈祷的事件，耶稣在祈祷的时候完全沉浸在天主内，被光耀环绕”，但是“他既不离开历史，也不避谈他来到世界的使命。”
教宗在2007年3月4日的三钟经讲话中指出：“对一位基督信徒来说，祈祷并不是脱离现实，也不逃避对现实所负的责任，而是信赖上主忠实和永不枯竭的爱，尽责任到底。”
伯多禄、雅各伯和若望在大伯尔山上经历了一次卓越的经验，瞻仰天主子的光荣，预先体尝到天国的幸福。在这里，麦子和杂草已经被分开。教宗在2006年3月12日的三钟经讲话中谈到这一主题又说：“一般来说，这样的体验总是短暂瞬息的，天主有时会让人享 受到这个福气，特别是人面临重大考验的时候。当我们仍然生活在现世时，没有一个人能够享受在大伯尔山上的那种生活。事实上，人生就是一条信仰的旅途，就因为如此，我们生活在半明半暗的时候远比生活在光明中为多，阴暗和黑漆漆的时候决不会缺乏。只要我们生活在这个世界，我们和天主的关系在聆听上要比在亲眼看到为多。即使是默观，也是在闭眼的时候进行的，因为天主圣言是在这个时候点亮我们的内心。”
留在大伯尔山上真好。但是，我们同耶稣上到山上是为学会用善的眼光看世上的恶行。教宗在2008年2月17日的三钟经讲话中说，这就是关键所在：“耶稣显圣容就是他日后复活的预示，然而复活的先决条件是死亡。耶稣把自己的光荣显示给宗徒们，为的是要使他们有力量来面对十字架的愚妄，同时也为使他们了解必须先经过许多苦难，才能抵达天国。”
耶稣显圣容的事件是对进入祈祷状况作出的强烈邀请，只有同耶稣建立真正的关系，才能让我们看到“真正的美德是天主的爱”，天主的爱也能将死亡难以理解的谜转变为复活的光耀。教宗在2007年3月4日的三钟经讲话中提醒我们：“祈祷并不是可以选择的附带品，而是有关生死的问题。只有怀着赤子之心祈祷，信赖天主的人，才能进入永生” |
