教会礼仪昨天8月20日纪念法国克莱尔沃的圣伯尔纳多，他被称为“教会最后一位教父”。圣伯尔纳多生活在12世纪，是隐修神学的杰出代表之一。关于这位圣人和他的教导，教宗本笃十六世用了两次周三公开接见的机会为信友们作了介绍并且勉励我们藉着祈祷和默观来寻找天主，而非依靠纯粹的理性推断。
圣伯尔纳多认为，神学只有一个目的，就是激发对天主活泼和亲密的经验。因此，神学是在帮助我们越来越爱天主，而且爱得更好。教宗指出：“的确，在伯尔纳多看来，对天主的真正认识在于深入体验与耶稣基督和他的爱的个人经验。每个基督信徒都如此，即信德乃是个人与耶稣亲密的会晤，是体验耶稣的亲近，耶稣的友谊，耶稣的爱。只有这样才能越来越认识耶稣，越爱耶稣，并越来越紧密地跟随他。但愿我们每个人都能有这样的经验。”（2009年10月21日，公开接见活动）。
教宗接着指出，圣伯尔纳多是热爱耶稣和圣母的人，这种爱也该受到今日神学家们的重视。教宗说：“有时候我们会企图只以人的理性力量来解决有关天主、人和世界的基本问题。然而圣伯尔纳多警告说：如果缺乏以祈祷和默观来滋养的深湛信德，则任何有关天主奥迹的思考都有成为理智空洞运作的危险，失落它的可信性。”（同上）。
因此，教宗勉励我们应该像圣伯尔纳多一样，承认“祈祷远比高谈阔论”更能有效和容易找到天主。教宗说，这位神学家乃至每位传播福音者的最真实形象就是如同若望宗徒那样，将头靠在基督的胸前（同上）。
教宗提到在那个时代经院神学代表阿贝拉尔的“理性神学”与圣伯尔纳多的“心灵神学”形成的对立状态。圣伯尔纳多不赞成阿贝拉尔和那些把信仰的真理放在理性检验之下的人的立场，因为他认为这样的做法很危险，很容易把信仰的真理变为相对的，使这个真理受到质疑。教宗说：“需要明确的是，促使伯尔纳多反对阿贝拉尔并催促教会当局介入的理由之一，是顾虑普通卑微的信友会受到危害，这些信友在过于个人思想和肆无忌惮的神学辩论面前一旦有被混淆或失去方向的危险时，便该得到维护，因为这些思想和争论会使他们的信德陷入危险中。”（2009年11月4日，公开接见活动）。
虽然如此，伯尔纳多和阿贝拉尔最终以完全修好结束两人之间的神学争论。阿贝拉尔谦虚地承认了自己的错误，伯尔纳多也以仁爱相待。教宗指出，这个事件留给今天的教训是，在出现神学争论的时候，双方都很在意维护教会的信仰，让真理在爱德中凯旋。但愿这也是我们在教会中进行对照的姿态，因为教会永远把寻求真理作为自己的目标。 |
