更好地认识圣经和密切地度信仰的灵性生活，好与耶稣建立友谊，达到幸福境界。这是教宗本笃十六世昨天10月6日在圣伯多禄广场主持的公开接见活动中，向在场3万信友提出的邀请，这项邀请是从当天他在要理讲授中介绍的生活于13世纪后期德国隐修院大圣格特鲁德修女获取的灵感。教宗称这位圣女以她的内心世界和高尚的文化素养表达了基督信仰文化。要理讲授之后，教宗提到于今天10月7日庆祝的玫瑰经圣母瞻礼，邀请信友们重视这一悠久的圣母祈祷经。
教宗在要理讲授中介绍的圣女格特鲁德同他在上星期三介绍的圣女玛蒂尔德是同时代和同一个隐修院的人，而且圣女格特鲁德是玛蒂尔德的学生、朋友和完全信赖的人。教宗被这位圣女独特的高尚品德所打动，从他的要理讲授一开始就称赞她“是一个卓越的女性，有特别的天赋和非凡的恩宠、虚怀若谷、为拯救人灵心切、在默想中与天主密切融合并及时救助有需要的人。”
格特鲁德在隐修院这座造就基督信仰和杰出文化人才的熔炉里是个才华横溢的人，她对求知的爱好尤其出众，无论文学还是音乐乃至绘画她都在众姐妹中胜出一筹，令这位年轻的修女有些安心不下。她知道这些天赋是天主对她的特别宠爱，同时也承认若是没有天主的帮助，她的所作所为就会像一个没有信仰的人，被世俗的求知欲望冲昏头脑。20年过去了，直到1281年1月27日一次内心的神视使她因焦虑引起的烦乱平静下来。
谈到格特鲁德的转变，教宗说：“圣女的传记作者指出了我们可称之为她的独特‘皈依’的两个方面：在做学问方面，从世俗的人文学彻底地转向神学探讨；在守隐修院规则方面，她从自己所称的生活上的粗枝大叶转变为度热切祈祷的生活，有传教的满腔热火。”
圣女称自己直到那时生活在其内的“虚荣心宝塔”倒塌了。格特鲁德发觉了与基督密切结合的乐趣更为强烈，于是她那惊人的才华便用在对圣经的研读上，这项研究很快将她从“书生”转变成“神学学者”。以后她的隐修生活只是为信仰的真理服务，清楚简明、藉着恩宠去传播信仰的真谛。教宗最后告诉信友们：“圣女格特鲁德的一生为我们指出，幸福生活，即真正生活的中心是与耶稣，上主的友谊。这种友谊是在热爱圣经、热爱礼仪、加深信德、孝爱圣母中学到的，好能越来越实际地认识天主，这样才能认识真正的幸福，我们生活的终点。”
要理讲授之后，教宗用9种语言问候了在场信友，提醒他们教会在隔天庆祝的玫瑰经圣母瞻礼。教宗说：“10月是玫瑰经月，它邀请我们重视为基督子民的传统如此珍贵的这一祈祷。可爱的青年们，我请你们把玫瑰经作为你们每日的祈祷。可爱的病人们，我勉励你们藉着念玫瑰经增长你们托付在天主手中的信心。可爱的新婚夫妇们，我劝勉你们使玫瑰经成为对基督奥迹的持续默观。”
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