四千多位来自各国的朝圣人士二月十六日星期三上午聚集在梵蒂冈保禄六世大厅觐见教宗本笃十六世，并聆听他讲解要理。这篇要理的内容在介绍十六世纪西班牙神秘圣师若望十字架。这位非凡的圣人是西班牙同时代大圣女，阿维拉的耶稣德肋撒的良师益友，他们两人共同改革了加尔莫罗隐修会。教宗介绍了圣人的生平和神修教导，同时指出圣若望十字架的神修教导是抵达成圣境界的可靠道路。
教宗说圣人教导我们：跟随基督并不是一种负担，而是帮助我们每日生活的一盏明灯。他指：圣若望十字架的一生并不是轻松愉快地飞翔在神秘的云端上，而是非常实际，具体，甚至艰苦。也因此，圣人的一生并非少数杰出心灵的表率，而是我们平凡大众的楷模。教宗强调：“如果一个人怀有巨大的爱，这个爱将给他几乎一双翅膀，这双翅膀要使他更容易承受生活中令人厌烦的事物，因为他生命中具有跟随基督这道巨大的光芒。这就是信德，就是被天主所爱，就是让天主在耶稣基督内爱你”。
教宗进一步解释说：“成圣，或者圣德，并不是人本身的作为成就，而是人向天主的光敞开自己心灵的窗户，让天主的光来改变我们的生命。因此，所谓圣德，首先该当是一个人让天主来爱他”。教宗于是邀请眼前每位朝圣人士祈祷，求上主帮助每个人找到这个圣德，让天主来爱我们。这便是每个人的圣召，也是每个人的真正得救。
有关圣若望十字架的生平，教宗说：圣人一生遭遇许多痛苦、艰难和误解，但他都藉着对上主绝不动摇的信心来克服种种困苦。圣人与阿维拉的圣女大德兰有真挚的心灵友谊，他们两人携手改革了加尔莫罗隐修会。教宗也点出圣人的主要著作，诸如“攀登加尔莫罗山”、“黑夜”、“心灵之歌”、“活爱的火焰”等等。这些充满神秘气氛的大作的共同特征是描写心灵逐渐净化的过程，这个过程是为了在基督信仰生活的造就上达到登峰造极的地步。
在圣若望十字架的思想中，加尔莫罗山乃是圣德登峰造极的象征。教宗说：“为了与天主达到爱的契合，我们的净化必须是全面的，完整的；从感性的生命层面开始净化，然后经由信、望、爱三超德来净化我们的心思意念，净化我们的记忆，净化我们的意愿”。教宗又说：“圣人在‘黑夜’这部大作中描写他净化过程中被动的一面，也就是让天主介入他心灵净化的过程。事实上，单靠人的努力无法彻底根除人的劣根性，人顶多只能够勒住它，却无法安全铲除它。那能够使人变得纯净和自由的，乃是完全不受事物的不良拌羁和约束”。
就上面这点，教宗进一步强调：“漫长又不容易的净化过程需要每个人自身的努力，但整个净化过程的真正主角是天主。人所能够做的只是把自己完全交付给天主，敞开自己的心灵接纳来自天主的行动作为，不给以阻碍。一个度信、望、爱三超德的人，他会自我提升，赋给自己的努力价值。事实上，三超德成长的韵律与个人净化的工夫以及与天主的逐渐契合是同步进行的，直到人在天主内完全改变为止”。
最后，教宗结论说：“当人抵达这个境界时，他的心灵便沉浸在天主圣三的生命中，他将以天主爱他的爱来爱天主，因为天主是以圣神的爱爱他。这就是为什么圣若望十字架始终坚持：如果一个人不达到与天主圣三契合的极致，就不会真正与天主在爱中契合”。 |
