教宗本笃十六世在访问德国联邦议会后，于国会大厦会见犹太团体，他强调: “犹太人民和天主教教会间的相互信任大有增进，他们分享了彼此根本传统不可忽视的一部份”。教宗说: “同时，我们都知道以色列与天主教会的共融，”必须在彼此相互尊重下进一步发展，包括以更深刻的方式宣告信仰在内。”
教宗指出，从这个地方，“筹划和组织了大屠杀，消除在欧洲的犹太同胞。”在这个地方，“还需要唤醒1938年11月9日至10日‘水晶之夜’大屠杀的记忆。”教宗说:“面对这记忆要以感激之情注意几十年里呈现一个新的发展，甚至可以说是一个犹太人在德国生活的复兴。应该指出，在此一时期犹太团体值得赞扬，特别是在东欧移民融入德国社会的工作上。”
教宗也提到天主教与犹太教的对话，对此他深为赞赏。他说:“对话正在加深，教会感到与犹太人民极为亲近”。随着梵蒂冈第二届大公会议的宣言，开创了“不可逆转的对话，兄弟情谊和友谊之路。”教宗接着说: “我认为我们基督信徒，还必须更加意识到我们对犹太教内在的亲和力。作为基督信徒我们不能在救恩事件中断章取义。的确，救恩是从犹太人而来的。事实上，山中圣训并不取消梅瑟的法律，但揭示它隐藏的可能性并带来新的要求；我们看到人类行动最深的根本，也就是心。在内心，人们在纯洁与不纯洁间作选择；在内心信、望、爱也在发展。”
“希伯来圣经和基督宗教的旧约所包含的希望的讯息，被犹太人和基督信徒以不同的方式吸收与发展。”教宗说:“经过几百年的冲突，我们承认我们的任务是让基督宗教和犹太教两种阅读圣经著作的新方式，能彼此对话，以便正确地理解天主的旨意与话语。在一个日益世俗化的社会，这种对话必须强化在天主内共同的希望。缺少这希望，社会便失去了其人性。”
犹太团体主席格劳曼对在对话和友谊方面的进展表达了他的喜悦，但他也表达了他的一些忧虑，例如列斐伏尔问题，圣周五为犹太人的祈祷以及教宗庇护十二世的列真福品案。最后，他说: “我们在这里一起合作，我们相信，当然我们也感到团结在一起! 我们要一同负起责任，令这些亲切友好、更多信赖、新的联系的根基常存，并且使它们更强大和坚实。”
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