10月9日，教宗本笃十六世到意大利南部卡拉布里亚行政区的拉梅奇亚．泰尔梅和塞拉．圣布鲁诺进行牧灵访问。这是教宗本笃十六是第一次在卡拉布里亚行政区进行的牧灵访问。上午教宗在拉梅奇亚．泰尔梅举行了一台弥撒并带领信众诵念三钟经；下午教宗前往塞拉．圣布鲁诺隐修院和加都西会的隐修士们一同祈祷。五万信众不顾连日来的暴雨，参加了教宗本笃十六世于10月9日上午在拉梅奇亚．泰尔梅举行的弥撒。此外也有1300名残疾人士参加了这台弥撒。而10月9日当天坏天气也好转了。
10月9日的弥撒礼仪非常具有象征性: 祭台中央的十字架并没有被钉的耶稣，因为那被钉死者已经复活了；在读经台中央的树木形象，象征每位信众在他们的生活中寻求真幸福。
没有爱就没有未来。教宗本笃十六世在弥撒讲道中多次提到并重申这句话。来自卡拉布里亚各角落的数万名信友聚在一起参加弥撒，为能与教宗在一起并和他一同怀抱希望。他们怀着最大的喜悦并且是满溢的喜悦聆听教宗讲道。教宗说: 今天的礼仪让人深思天主与人的盛宴的某种意义，那就是婚宴的比喻，国王邀请了许多人参加。
教宗解释说: “婚宴的象征，在圣经中常常用来描述共融的喜悦和上主所赐丰盛的礼物。”教宗接着说，但很多人没有接受邀请，甚至由于个人的利益与挂虑而看轻这邀请。但没 有任何人能限制天主的慷慨，天父的邀请扩及所有人。那是不气馁的爱，一个为每个人皆无限制的爱，但有一个条件: “国王的仁慈并无界限，并且每个人被赋予回应召叫的责任。但有一个留在这婚宴的条件: 穿着参加婚宴的礼服。当进入大厅后，国王发现有个人不愿穿婚宴的礼服，为此便将他赶出婚宴外。”
但婚宴的礼服指的是什么呢?教宗解释说: “在今年的圣周四主之晚餐弥撒中，我引用了圣大额我略教宗对这比喻的注解。他解释那位参加婚宴的人接受了天主的邀请参加婚宴，从某个方面说，他的信德为他打开了婚宴大厅的大门；但他还少了些基本的东西: 婚宴的礼服， 也就是爱。”
教宗因此邀请大家守护婚宴的礼服也就是爱，他邀请卡拉布里亚所有的人民，持之以恒，在彼此帮助中成长，尊重每项公益，以在这有很多困难的地区，建设一个更美好的未来。教宗表示他相信卡拉布里亚人懂得建立自己的未来，因为 他们能透过强大信仰的脚步面对当前的困难。教宗说: “永远部要屈服于自己的悲观和退后的诱惑。唤醒你们的信仰和人性的能力；致力于在共同合作中成长，关怀他人和每项公益，护守婚宴爱的礼服；坚持不懈地留在 人类和基督信徒价值观的见证内，在这块如此深深扎根于信仰与历史的土地上以及它的人民。”
最后，教宗说: “所有平信徒、青年与家庭，我要说: 不要害怕在社会的各层面及人类存在的多种情况下，活出信仰并为信仰做见证! 你们所有人都有理由表现出你们的力量，自信和勇气，这些来自于信仰的光照和爱的力量。当必须与世界反对势力相遇时，你们照保禄宗徒的话去做，就是: 我赖加强我力量的那位，能应付一切!”
弥撒结束后，教宗带领在场信众举行诵念三钟经活动。教宗呼吁: 以你们的圣德革新卡拉布里亚! 教宗说: “巨大的希望与可怕的失望交织着: 我们徒劳地等待工作与工业发展，但只有浪费公币，就像经常，太多次发生在南部地区的。在这南部最大的工业区，一些企业家已提出严肃而有力的倡议，这有可能 是未来一个具体的机会。”
最后，教宗将对这片土地所有的希望和忧虑都交托给圣母；并邀请所有信众成为圣人以解决严重的社会问题和建设共同利益。教宗说:“圣人的信仰革新世界! 以同样的信仰，你们也能革新你们和我们所爱的卡拉布里亚!”
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