教宗方济各9月3日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指出：有耶稣的地方就有谦逊、温良与爱。他特别区分耶稣的“安宁之光”和现世的“人造之光”，指出耶稣的光在我们心中讲话；而人造的光却使我们骄傲自大。
在当天读经中圣保禄宗徒向初期基督信徒说：“弟兄们，你们不是在黑暗中，你们众人都是光明之子”。教宗方济各从这句话展开他的弥撒讲道，他说基督徒的身份“是光明、而非黑暗的身份”。这光明“不受现世欢迎”。耶稣来就是为拯救我们脱离罪恶，“他的光拯救我们走出黑暗”。
教宗又说，人类可以通过“许多科学和人造物”获得光明，“可以认识一切，获得一切事物的科学知识，得到这基于物质的光明。但是耶稣的光与众不同。他的光不是愚昧、而是知识和智慧的光，与现世的光不同。现世为我们所提供的光是人造光，或许比耶稣的光更耀眼，如同一束烟花，或照相机发出的一道闪光。相反地，耶稣光是温和、安宁、和平的光，好似圣诞夜的星光，丝毫没有浮华的意味”。
教宗继续说，耶稣的光“提供及赐予和平”，他的光“不作表演，而是直驱人心”。教宗告诫说，“事实上，魔鬼多次乔装成光明天使出现，他喜欢模仿耶稣，佯作好人，平静地讲话，就像同在旷野守斋祈祷后的耶稣说话一样”。这就是为什么我们要向上主祈求“分辨的智慧，好能辨认出赐予我们光明的耶稣和乔装成光明天使的魔鬼”。
“许多人认为自己生活在光明中，却没有意识到他其实生活在黑暗中。耶稣为我们所提供的光是什么样的呢？耶稣的光是谦虚而不华丽的光。这光是温和的，具有温和的力量。这光在人心中说话，也给人十字架的困难。如果我们在自己内心的光中作温和的人，用心倾听耶稣的声音，勇敢背起十字架：那么我们内心的光就是耶稣的光”。
相反地，如果遇到一束“使你傲慢”、“使你从高处俯视他人”、贬低他人、盛气凌人的光，这光便不是耶稣的光，而是乔装成耶稣和光明天使的魔鬼的光。教宗指出分辨真光和假光的方式说：“有耶稣的地方一定有谦逊、温和、爱和十字架”。“我们永远无法找到不谦逊、不温和、没有爱、没有十字架的耶稣”。我们要“毫无畏惧”地跟随他，跟随他的光，因为耶稣的光“是美好的、对我们有益的”。
在当天的福音中，耶稣驱除魔鬼后，众人对耶稣驱魔的话感到惊骇。教宗对此解释说：“耶稣不需要用军队来驱魔，他不需要骄傲自大”。‘这是什么事，他用权柄和能力命令邪魔，而他们竟出去了？（路四36）’耶稣驱魔的话是谦逊而温和的，充满了爱意；他的话在十字架苦难的时刻陪伴着我们。让我们在今天祈求上主赐与我们祂的光明恩宠，教导我们辨认出上主的光和敌人欺骗我们的人造光”。 |
