教宗方济各探访意大利西部撒丁岛，他向当地信众开腔第一句话就是谈到工作问题。他在即兴演说中，谴责这种“抛弃”祖父母和年轻人的文化；青年在现今的世界没有工作，也没有前途。”“我们希望有一个公平制度，帮助我们向前迈进。”“男和女要在这体系的核心，而不要金钱。”“主，教导我们争取工作。”
失业是一个世界性、没有道德的体系致使金钱为偶像中心的结果，而天主不愿意这个世界的中心，以偶像代替了人和他们的工作。
今天，教宗方济各首次探访撒丁岛，他一到达当地便选择自发地说话。在卡利亚里的嘉禄广场，聚集了二万余人热烈的欢迎他，当中许多人喊出要求“工作”的呼声。
教宗向群众问好之后说：“我十分关怀那些生活在困苦中的人，很多年轻人失业、有时人就业不稳定、企业家和贸易商人挣扎求存。”教宗完全不按照已经准备好的演辞，即兴的向群众说话，“我原本写了这好一篇演说，但一见到你们，有新的思想，很想说些心底话。”
他说，失业，“从我在阿根廷的日子，我深深明白到这是怎么一回事。虽然我没有亲身体验，但我的家人曾经尝过。家父年轻时到阿根廷，希望在美洲闯一番事业，结果在1930年代的经济衰退令他一无所有，失业了。我从童年已经听过这个字，但我没有经验过，因为这些是在我出生以前发生的事，但家中经历过这痛苦，我能体会到的。”
“没有工作，没有尊严！这不仅是撒丁岛的问题，而是一个更大问题，不仅在意大利或欧洲一些国家，而且是一个全球性选择的结果、是一个经济体系酿成的悲剧、是一个经济体系的核心存有一个称为金钱的偶像。天主不想世界核心有一个偶像，反而祂希望人类存在核心，有男和女并以他们的劳动养育世界。但是在这个体系中，道德被剥夺，这个偶像存于核心，而世界在崇拜这‘财神’偶像。一切由金钱来管治！所有事物需要金钱解决，这个偶像在控制一切。”
“究竟发生了什么？为了捍卫这个偶像，人人都争相走到中央，把最弱小的挤在边缘、弱者和老人摔倒，因为他们在世界上找不到自己的位置！有人谈到一种暗藏慢性安乐死，就是不给予治疗、不理会他们。让我们忘掉他们......而失业的青年，没有工作，没有尊严，在世界没有前途。但是已经两代年轻人，都没有工作。在这个世界，没有未来。为什么，因为他们没有尊严！没有工作，很难有尊严。这就是你们面对的痛苦。”
“这是大家祈祷的心声：工作、工作、工作。必需继续为工作祈祷。工作带来尊严，工作给家庭有面包吃，工作意味着温暖的家！那些捍卫拜金主义经济体系的人，早已建立一套“废物文化”，当中祖父母被丢弃，年轻人被丢弃。我们要对这种“废物文化”说不。我们高呼：我们要一个公平制度！一个让我们继续前进的制度。我们必须高呼：我们不要全球化经济体系，它深深伤害了我们！男和女必须在世界的中心，这是天主所喜悦见到的，绝对不是金钱。”
教宗方济各再次呼吁信众们不要失望，不要被剥夺希望。为所有人，就业与否，我告诉你：不要让他们偷去你的希望！不要被人剥夺你的希望。”“也许希望像灰烬下面的余烬，让我们一起团结，吹着灰烬好使火焰重燃。然而，希望带领我们前进。这不是乐观，而是另一回事，但希望不只属于一个人：希望属于我们所有人！我们所有人必须有希望。希望属于所有人！所以我告诉你们：不要被剥夺希望！我们必须聪明，因为主告诉我们，偶像比我们更聪明。主邀请我们如蛇的机灵，也如鸽子的善良。我们必须有这份机灵和叫唤他们的名字。在我们的经济体系，在我们的全球化生活，核心是一个偶像，不能让这继续下去！让我们争取存在于核心，至少以我们的生活方式，有男和女、家庭、我们所有人，希望可以继续。不要被剥夺希望。”
教宗以祈祷作结语，也是即兴的。“主，天主，请凝视我们！看到这个城市，这个岛屿。看看我们的家庭。主啊，你不缺乏工作，你是一个木匠，你很愉快。主，我们失业。偶像要夺去我们的尊严。不公正的制度掠夺我们的希望。主啊，不要抛弃我们。我们会尽力互相帮助，忘掉自私，在我们的心中听到‘我们’，我们想前进。主耶稣，你不缺乏工作，请给我们工作，教导我们争取自己的工作，愿主祝福大家。”
工作是教宗演说的中心思想，他说：经济危机有欧洲和全球幅度，但危机不仅是经济，也是道德、精神和人性的。根源是有人出卖共同利益，集团或个人都有。因此，有必要消除利润定律的核心，以人和共同利益取代化。有一个非常重要的因素，维护人的尊严就是自己的本职工作，因为它真正提升人的工作能力及素质。”
“在这个阶段，整个社会，包括组成部分，应该尽一切可能发展工作，这是尊严的来源，必须重视。”
教宗方济各指出第二个元素是“希望的福音”。“要面对现实、深入了解，并尝试所有的道路，要合作对话，亲切经验会带来希望。不要放弃希望！不要与乐观混淆，这是一种心理态度或其它事物。希望是创造性的，能够创出未来。
第三：人人享有得体的工作。社会向希望开放，不能自我封闭、只顾及少数利益，但从共同利益出发。“这需要一个强大的责任感。若没有象样的工作分给大家，社会没有希望了。” |
