 梵蒂冈城（亚洲新闻）- 教宗方济各确定“基督的中心地位。基督是创造的中心、基督是人类的中心、基督是历史的中心。”教宗方济各今天主持信德年的闭幕礼，它由教宗本笃十六世于2012年10月11日在梵蒂冈主持开幕礼，以庆祝梵蒂冈第二届大公会议五十周年，以及《天主教教理》颁布20周年。教宗方济各提醒我们：“借着这个主赐的举措，祂给了我们机会，重新发现信仰旅程之美善，在我们洗礼当天开始，我们便成为天主的子女、教会内的兄弟姊妹。这个旅程的终极是与天主相遇，并在整个旅程有圣神净化我们、提升我们、圣化我们，因此我们可以进入喜乐，我们的心灵渴望已久之处。”
此间，有很多标记显示这刻的庄严神圣，最重要的是，在历史上第一次显示圣伯多禄的遗髑供人们瞻仰。遗骨置于一个盒子内，上面有青铜刻印拉丁Ex ossibus quae in Arcibasilicae Vaticanae hypogeo inventa Beati Petri Apostoli esse putantur（意谓：在梵蒂冈大殿之下发现的遗骨，深信是属于圣伯多禄宗徒）。教宗方济各用双手拿起盒子（图），在场有近十万信众在咏唱《信经》。
参礼的有1200位神职人员共祭弥撒，包括东方礼的宗主教和总主教。他们的临在，正好配合教宗谈及东方。教宗说：“我们彼此互祝平安，首先，罗马主教高度重视这些团体，他们承认基督之名，其忠信是我们的模范，他们往往付出沉重的代价。教宗说，同样，透过他们的行动，我惦记所有生活在圣地、叙利亚和东方地区的基督徒，并为所有人呼求平安与和谐的礼物。”在《三钟经》，的确他呼求“玛利亚的保护，特别是我们的兄弟姊妹，他们因为信仰而受迫害。”
教宗关心东方事物，在奉献礼的队伍，包括了菲律宾信众，以示安慰支持近日受台风“海燕”蹂躏的菲律宾人民，一般在圣伯多禄广场举行的礼仪，很少给予这样的参与庆典。
同时，教宗象征性颁布《福音的喜乐》宗座劝谕（Evangelii Gaudium），它由教宗方济各为信德年结束撰写的。全文将在下周二11月26日公布。不过，今天在《三钟经》前，教宗赠送给36位天主子民，他们来自18个国家。当中有一位主教、一位神父和一位执事，均是最年轻的神职人员、修会人士，然后是今年每项庆祝活动的几名代表；也有刚领坚振、修生、修女初学生、一个家庭、传道员、一位失明人士，也有青年、善会团体、教友运动，最后是两位艺术家，包括日本雕塑家及波兰画家，以及两名记者。
教宗结束《三钟经》时说：“我们必须感谢传教士，几个世纪以来，他们宣告了福音，传播信仰的种子在世界上许多地方。”
教宗方济各对今天基督普世君王节的讲道，集中在我们信仰的根基。“在读经二，由圣保禄宗徒致哥罗森人书，给我们对耶稣为中心地位提供了深远的见解。他把基督显示给我们，祂是所有创造的首生者，‘一切都是借着他，并且为了他，而受造的。’他是万物的中心，他是元始。‘天主乐意叫整个的圆满，这样，一切都与自己重归于好。’（哥罗森人书1:12-20）”
“这个形象促使大家去看，耶稣是创造的中心；因此这种态度要求我们作为真正的信徒，在我们的生活中，承认和接受耶稣基督的中心地位，在我们的思想、我们的话语和我们的工作中。当这个中心失落时、当它被其他事物替换时，在我们的周围和为自己会出现祸害。”
“除了作为创造的中心，基督是天主子民的中心。我们在读经一看到这点，它描述了当时以色列支派来找达味和给他傅油、在主前立为以色列王（撒慕尔纪下5:1-3）。在寻找一位理想的君王，人们在寻求天主：一个接近他们的天主，还在他们的旅途中陪伴他们，成为他们的兄弟。基督是达味的后裔，是走到一起的天主子民的兄弟。祂就是那位关心他的人民、关心我们所有人，甚至要他付上生命的代价。在祂之内，我们成为一体；与他合一，我们共享一个旅程、一个命运。”
“最后，基督是人类历史的中心，是每一男女的中心。为了他，我们可以带来喜乐和希望、悲伤和烦恼，这是我们生活的一部分。当耶稣为中心，光照耀着，甚至在我们生活中最黑暗的时候；祂给了我们希望，一如今天福音所说，耶稣对良盗一样。”
“虽然所有人侮辱耶稣，如果你是基督、默西亚，救救你自己，从十字架上下来吧！”那贼人在他的生活走上歧途，但现在悔改，朝向钉在十字架上的耶稣，哀求他：‘当你来为王时，请你纪念我！’（路加福音23:42）耶稣答应他：“今天，你就要与我一同在乐园里”（第43节）耶稣只提了宽恕，没有谴责他；每当有人拿出勇气要求宽恕，主不会不听取这样的人。”
“耶稣对良盗的应许，给了我们很大的希望。它告诉我们，天主的恩宠是大于它寻找爱的祈祷上。主总是给予比祂一直希望的多。你叫他要记住你，并请祂带你们进入祂的王国！让我们祈求天主记得我们，在肯定他的怜悯，我们将能够在天堂分享他的光荣。让我们一起走这条道路。”
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