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教宗指出团结友爱是和平的根基与道路,和平抵制自私自利、剥削和恃强凌弱

时间:2013-12-17  来源:亚洲新闻社  作者: 点击:

教宗方济各发表世界和平日文告。团结友爱的根本是我们共同拥有的天主慈父;"无动于衷的全球化";各种通讯方式"使我们更加接近,但并没有使我们更加友爱";"国际协议和各国的法律,尽管是必要的、非常值得肯定的,但单纯依赖这些并不足以使人类幸免于武装冲突的威胁,还迫切需要心灵的皈依,使每个人在他人的身上认出兄弟姐妹";"接踵而至的经济危机应该让人反思经济发展模式和改变生活模式"

教宗方济各发表二O一四年世界和平日文告指出,全人类之间的团结友爱是"和平的根基与道路",因为使我们战胜了"无动于衷的全球化"。而团结友爱是奠定在唯一天主大父这一根基上的、在耶稣内我们看到各族人民的分裂得以克服。为此,团结友爱不仅结束了冲突、结束了将人倒退为被剥削物而已的发展模式,更重要的是共同建设了每个人和全人类的共同未来;认识和推动了"兄弟姐妹"的权力与福祉。

这是今天发表的,教宗方济各为二O一四年一月一日举行的世界和平日文告中阐述的核心内容,题目是《团结友爱,和平的根基与道路》。

教宗首先指出"团结友爱是人类的基本方面"。没有团结友爱是无法建成一个公正、稳固而持久和平的社会的。如果说一方面各种通讯方式"使我们更加接近,但并没有使我们更加友爱";另一方面世界充斥着无动于衷的全球化,正如本笃十六世指出的"全球化使我们接近,但并没有使我们成为手足兄弟"。

世界的许多地区似乎根本没有认识到基本人权遭到严重践踏的问题,特别是生命权益以及宗教自由权。贩卖人口、肆意利用人类生命和灾难都代表了令人担忧的典型。除武装冲突的战争外,还要加上无形的、但残酷性丝毫不减的其它战争,在经济、金融领域采用摧毁生命、家庭和企业的方式进行战斗。

充斥着个人主义、自私自利和物质消费主义等新的意识形态,削弱了社会关系,增长了"抛弃"的思维方式。人类的和睦相处越来越类似于纯粹的实用主义和自私。"人类之间真正的团结友爱要求超性的父性"。特别是"人类的团结友爱是在耶稣基督内、耶稣基督亲自用祂的死亡与复活重新孕育的"。

接着,教宗阐述了团结友爱是和平的根基与道路;团结友爱熄灭了战争之火。    

最后,教宗指出"团结友爱需要被发现、被爱、被尝试、被宣讲、被见证"。我们基督徒坚信,在教会内我们是同一肢体的成员,大家彼此都相互需要。因为我们每个人都按照基督恩典的模式获享了一个恩宠。

"我给你们一条新命令:你们该彼此相爱如同我爱了你们,你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱,世人因此就可认出你们是我的门徒"(若13,34-35)。这好消息需要每个人作出进一步的努力,去倾听他人的痛苦与希望,哪怕是最遥远的人,走上那条爱的道路,懂得为兄弟姐妹奉献自己、无私献身的道路。

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