 （梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月16日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒。他在弥撒讲道时强调：教会不说先知话、没有天主的生命时，教权主义就会占上风。
教宗就当天的读经讲解说，先知聆听天主的话语，知道观察时机和预设未来。“在先知内有这样的三个时刻：过去，现在和未来”。
教宗说：“关于过去的时刻：先知深知天主的许诺，在他心中有天主的许诺，他善度、牢记并不断重复天主的许诺。之后，先知注视现在、着眼于天主的子民，他感受到圣神的力量，向天主子民说出能帮助他们重新站起，继续走向未来的话语。先知是有这三个时刻的人：过去的许诺，现在的默观和勇敢地指出走向未来的道路。上主始终守护着祂的子民，在艰难时期、在子民感到灰心丧气或者被摧毁的时刻，当圣殿不存在、耶路撒冷被敌方统治时，天主子民自问：‘上主，祢给我们许诺了这一切！而现在发生什么事？’这时，天主和先知仍守护着祂的子民”。
教宗继续说，这也是“在圣母心中，当她站在十字架下时发生的事”。在这些时刻“需要先知的涉入”。但先知并不总是被接受，很多次都被拒绝。耶稣向法利塞人说，他们的祖先杀害了先知，因为先知们说他们不喜欢听的事。他们说实话，他们让人记住天主的许诺！教宗又说，如果天主子民中缺少先知话，他们就缺少了一些东西，缺少了上主的生命！当缺乏先知话时，权力将陷为法律主义，拘泥于法律形式。如此，在当天的福音中，司祭长来到耶稣跟前，对他说：“‘你凭什么权柄做这些事？我们是圣殿的主人！’这些司祭长不明白先知话，他们忘记了天主的许诺。他们不懂得阅读时代的标记，他们既没有敏锐的眼睛，也不聆听天主的话：只是拥有权柄！”。
教宗说：“当天主的子民缺少先知话时，教权主义就会乘虚而入：正是这个教权主义询问耶稣‘你凭什么权柄做这些事？’许诺的记忆和前行的希望被缩小到只在乎现在：既没有过去，也没有充满希望的未来。现在是合法的：若合法，那就前行吧”。然而，在法律主义当权时，天主的话便消失了，天主子民在内心哭泣，一如撒慕尔的母亲亚纳那样，因为他们找不到上主，缺少先知话。
教宗劝勉说：“让我们在这准备主诞生的时日里祈祷，要这样祈祷：‘上主，不要让你的子民没有先知！’我们所有领受过洗礼的人都是先知。‘上主，不要让我们忘记你的许诺！’教我们永不疲倦的前行！教我们不在法律主义中关闭心门！上主，请把祢的子民从教权主义的精神中释放出来，以先知话的精神帮助他们”。
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=756244
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