主显节之节，教宗方济各指出，在睿智的东方"上主的'彰显'象征着每个人的命运：我们的生活是一段历程，在照亮道路的光明照耀下探索真理与爱的完满"。向"明天庆祝圣诞节的东方教会兄弟姐妹们"表示诚挚祝愿。"天主借着降生成人的圣言--耶稣的圣诞赐予人类的和平，巩固了所有人的信德、爱德和望德；安慰了饱受考验的基督信仰团体"
不要被表面现象所欺骗、不要追随权势之路、用"圣化的狡猾"捍卫信仰：这是教宗方济各在今天主显节的三钟经祈祷前与聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的十多万世界各国朝圣者分享的。此前，教宗在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持了主显节弥撒圣祭。
带领大家颂念三钟经前，教宗指出"今天我们庆祝主显节，上主的'彰显'。这一盛大瞻礼与圣经中讲述的东方贤士前来白冷城朝拜犹太人的王联系在一起：本笃教宗在他的著作《耶稣的青少年时代》中对此作出了精彩的评述。事实上，那是基督第一次'展示'给人类。为此，主显节充分揭示了耶稣带来的救恩是向着普世开放的。这一天的礼仪中欢呼'上主我们朝拜你，全世界的子民朝拜你'"。
教宗曾在今天的弥撒圣祭讲道中指出，"忠实追随内心启示的光、与上主相遇"的贤士们的历程"象征着每个人的命运：我们的生活是一段历程，在照亮道路的光明照耀下探索真理与爱的完满。这是我们基督徒在世界之光耶稣内认出的"。
教宗还表示，"福音告诉我们，贤士们抵达耶路撒冷后一度失去了星光。特别是在黑洛德王的宫殿不见了光明：那座殿宇是昏暗的，笼罩在黑暗、猜疑和恐惧中。事实上，黑洛德疑心很重，担心弱小的圣婴的降生，将圣婴视为对手。事实上，耶稣来不是来同他这个可怜的傀儡作战的，而是这个世界的君王！总之，王和他的助手们害怕游戏规则遭到颠覆、表面的假象被揭穿。建立在统治、成就、拥有和腐败上的整个世界，因着这个圣婴的降生而陷入了危机！黑洛德王甚至对孩子们大开杀戒。这种恐惧是疯狂的"。
如果"世俗的黑暗"一度遮住了星光，而远离了消极影响的贤士们重新找到了光明，甚至远道来到了白冷城。所以教宗强调了来自东方的贤士们在返家时举动：他们那"圣化的狡猾"使他们没有陷入黑洛德设下的圈套。"这精神上的机灵使他们认出危险、回避危险。贤士们懂得利用这'狡猾'的光，在返家时决定不再经过黑洛德王那昏暗的宫殿，而是走另一条路。这些来自东方的贤士们教导我们不要陷入黑暗的圈套、怎样保护自己躲过生活中的黑暗。他们就用这种'圣化的狡猾'捍卫信仰。我们也应该保护信仰、保护信仰免遭黑暗的迫害。但很多时候，黑暗佯装成光明，不是吗？因为就像圣保禄说的，魔鬼有时化作光明的天使。这时就需要'圣化的狡猾'来保护信仰......。而信仰也是恩宠、是礼物。需要我们用'圣化的狡猾'、用祈祷、爱和爱德去保护。应在我们的心中接纳天主之光，同时培养这种精神上的狡猾，懂得将其与纯朴和精明结合在一起。正像耶稣对门徒们说的'你们要像蛇一样机警、像鸽子一样纯朴'"。
三钟经讲话中，教宗强调"事实上，这个节日使我们看到了两个运动：一方是天主向着世界、向着人类的运动--整个在耶稣内达到巅峰的救恩史；另一方面是人向着天主的运动--想一想宗教、探索真理；人们迈向和平、正义与自由的历程。这种双重运动是彼此相互吸引。就天主而言是对我们的爱：我们是祂的儿女、祂爱我们；要让我们摆脱邪恶、疾病、死亡；把我们带回家、祂的天国。我们这方面也有爱、愿望：吸引我们的美善、真理、生命、幸福和美丽......。耶稣是这种相互吸引、双重运动的交汇。是天主、是人，但创意是天主"！
"天主之爱在我们之前！耶稣是降生成人的天主、化作了肉身、为了我们降生。展示给贤士们的新星是耶稣诞生的迹象。如果没有看到这星，那些人是不会启程的。 那是先于我们的光、先于我们的真理和美好。天主先行于我们：这是恩宠；这恩宠在耶稣内展示。祂是显现、天主之爱的展示。教会就在这一天主走向世界的运动中：她的喜乐是福音、是体现继续的光。教会是常识了这一吸引的子民，他们将这吸引珍藏在心、珍藏在生命中"。"让我们为整个教会祈求上主，祈求福传的喜乐，因为'基督被派遣来向全体子民启示和传达天主的爱德'。愿童贞玛利亚帮助我们全体做门徒-传教士、展示祂的光明的小星星。让我们祈祷，使人心向着宣讲开启、使所有人都能'通过福音参与许诺'"。
三钟经祈祷后，教宗向"明天庆祝圣诞节的东方教会兄弟姐妹们"表示诚挚祝愿。"天主借着降生成人的圣言--耶稣的圣诞赐予人类的和平，巩固了所有人的信德、爱德和望德；安慰了饱受考验的基督信仰团体"。
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