 （梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月15日，在梵蒂冈圣伯多禄广场主持新年以来第二次周三公开接见活动，为来自世界各国的3万多名朝圣信友继续讲授关于圣事的要理，当天他讲解了圣洗圣事。教宗说，圣洗圣事是份礼物，20个世纪以来藉着这份礼物将基督信仰传给每个时代的人。可是，这份礼物也需要基督信徒成为传教工作的“新主角”。
17世纪初期年轻的日本教会遭受来势凶猛的迫害，谁信奉基督就有死亡的危险，数以千计的信友被杀，神父被驱逐境外。教宗方济各讲述一个典型事迹，使聆听的人将圣洗的恩宠铭记在心头。这个殉道的事迹在250年后则结出丰硕果实。教宗说：“那时候，这个信徒团体退入地下状态，在隐秘中保存了信德和祈祷。一旦有婴孩出生，父亲或母亲就给他付洗，因为我们大家都能付洗。大约两个半世纪后，即250年后，当传教士们重返日本时，数以千计的基督信徒公开走出来，教会得以复苏。他们藉着圣洗圣事的恩宠幸存下来！这不是件了不起的事吗？天主子民传递信仰，给自己的子女付洗，在信仰的路上一直前行。”
那个在日本的信仰团体藉着父母在子女身上点燃的信德火苗，得以幸存。自耶稣派遣最早的门徒为人付洗的那天起，这样的事不断发生。教宗说：“实际上，正如生命代代相传，信仰的恩宠也经由从圣洗池的重生，一代一代地传下去。在藉着圣洗圣事传递信仰的进程中有一条长链，我们每个人是这条长链的链环，如同灌溉的河流那样，勇往直前。天主的恩宠正是这样，我们的信德正是这样，我们必须将信仰传给子女，传给儿童，让他们长大成人后，也能将信仰传递给他们的子孙。”
那个来自日本的古代事迹也教导我们另一件事：领受洗礼的人天生就是传教士。教宗说：“天主子民，由于接受信仰便是门徒子民，由于传递信仰，便是传教士。”“我们大家都是门徒和传教士：最弱小的人也是传教士；那看来最伟大的人也是门徒。”教宗接着说：“可是，你们中有人会说：‘神父，主教们可不是门徒，主教们知道一切；教宗知道一切，他可不是门徒’。不是的，主教和教宗也必须成为门徒，他们若不是门徒，就不行善，就无法做传教士，无法传递信仰。明白吗？你们明白这话吗？这点很重要：我们众人都是门徒和传教士！”
藉着圣洗的门槛，进入教会这紧密结合的奥体还有另一个规则。教宗说：“没有一个人能自救。这点很重要：任何人都无法自救。我们是信徒的团体，是天主子民，在这团体中我们体尝到分享爱的经验，这爱的美善先我们而行，但同时要求我们彼此成为恩宠的‘管道’，尽管我们有限度，有罪过。”
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=764407
|
