 （梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月12日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了周三公开接见活动。教宗继续讲授关于教会圣事的要理，延续上周三“感恩圣事”的要理讲授，他这周三谈了感恩圣事与信仰生活的关系。以下是教宗方济各的要理讲授全文：
亲爱的弟兄姐妹，上午好！
在上次要理讲授中，我指出感恩圣事把我们带入与耶稣和他奥迹的真正共融。现在，我们可以就感恩圣事和我们生活的关系，就教会和每个基督徒的关系，问自己一些问题。我们如何参与感恩祭？我们去参与主日弥撒时，是如何度过的？这仅仅是一个节日、一个固有的传统、一个找回或感到心安理得的机会，或者还有更深刻的意义？
有一些非常具体的迹象，能显示出我们参与感恩祭的状况；这些迹象会告诉我们自己是否善度感恩祭，或者有些不妥之处。第一个迹象是“我们看待他人的方式”。在感恩祭中，基督重行祂在十字架上的祭献。祂的一生都是为爱而彻底奉献自己的行为；因此，祂喜欢与门徒和群众在一起，能够了解他们。这意味着祂分享他们的渴望、他们的困难，以及影响他们心灵和生活的事情。当我们参与弥撒圣祭时，我们会遇到各式各样的人：青年、老人和儿童；穷人和富人；本地人和外乡人；有家人陪同的和独自一人的……。然而，我所参与感恩祭，是否让我觉得他们的确是我的弟兄姐妹？是否让我更有能力与乐者同乐、与忧者同忧？是否推动我去关怀穷人、病人和受排斥者？是否帮助我从他们身上认出耶稣的面容？我们大家去参与弥撒，是因为我们爱耶稣，而且愿意在感恩祭中分享他的苦难和复活。但是，我们是否按照耶稣的意愿，去爱那些需要帮助的弟兄姐妹呢？例如：这几天我们在罗马看到许多社会问题，或者因为对整个地区造成巨大损失的降雨，或者因为全球金融危机而引发的失业。我问自己，我们每个人都问自己：我这个去参与弥撒的人是如何对待这问题的？我尽心尽力帮助、关怀有这困难的人，为他们祈祷吗？或者我有点不在乎？也许我热衷于闲聊：你看那女人是如何打扮的，或那男人身上穿什么？……有时在弥撒结束后是否有这种情况？有的。可是不该这样做！我们必须为有需要、患病及有难处的弟兄姐妹们操心。我们想到今天在罗马处境困难的这些弟兄姐妹，他们被连绵的阴雨和雨水造成的灾难所困扰，还有社会上的工作问题。让我们请求耶稣，我们在感恩圣事中领受的这个耶稣，帮助我们向他们伸出援手。
第二个迹象非常重要，是“感到蒙赦免和准备宽恕”的恩宠。有时候人们会问：“为什么要去圣堂？我看到经常参与弥撒圣祭的人和其他人一样都是罪人。”多少次我们听到这样的话！事实上，谁参与弥撒，并不是因为他自认为或愿意显示自己比他人更好，而是因为他承认自己始终需要被天主的仁爱所接纳和再造，这爱藉着耶稣基督成了血肉。若我们每个人不觉得自己是需要天主仁慈的人，不觉得自己是罪人，那最好就不要去参与弥撒！我们去参与弥撒，因为我们是罪人，愿意接纳耶稣的宽恕，参与祂的救恩行动，祂的宽恕。我们在弥撒开始时念的《悔罪经》不是“流于形式”，而是真实的忏悔！我是罪人，承认过失！弥撒是如此开始的。我们切不可忘记，耶稣的最后晚餐发生在“祂被交付的那一夜”（格前十一23）。我们每次聚集一起举行感恩祭时，基督为赦免我们的罪，藉着我们所奉献的面饼和葡萄酒，再一次祭献他的身体和血。我们应该像罪人那样谦卑地参与弥撒，上主会使我们与祂重归于好。
最后一个重要的迹象，涉及感恩祭和我们基督徒团体生活之间的关系。要常记得感恩祭不是我们的行为；不是我们在纪念耶稣的言行。不是的。它完全是基督的行为！是基督在行动，祂临在于祭台。这是基督的祭献，祂临在其中，把我们聚在祂周围，用祂的圣言和生命滋养我们。这也意味着教会的使命和身份都源自那里，都源自感恩祭，始终在那里初见成形。一项宗教仪式在外表上可以是无可非议的，非常美好，可是若不将我们引向与耶稣的相遇，就不会给我们的心和生命带来任何养分。相反的，经由感恩圣事，基督愿意进入我们的生命，使这生命充满祂的恩宠。这样一来，在每个基督信仰团体中，礼仪与生活就会协调一致。
让我们心中充满信赖和希望，想到耶稣在福音中所说的话：“吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活”（若六54）。让我们在参与感恩祭时，本着信德、祈祷、宽恕、忏悔、共同喜悦，以及关心穷人和众多弟兄姐妹之所需的精神，坚信主耶稣将实现祂对我们的许诺：永恒的生命。阿们！
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=772699
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