今天《三钟经》祈祷后，教宗方济各作此宣布。“我们必须庆祝主给了我们这份宽恕，就像在荡子比喻中的父亲一样，当儿子回家时，他举行盛宴，不再记住这儿子过去所做的一切。”当耶稣遇到撒玛黎雅妇人时，他消除社会一向对妇女偏见的思维。”教宗带领朝圣者诵念：“每次与耶稣的相遇，都在改变我们的生命；每次与耶稣的相遇，以喜悦充满我们的内心。”他呼吁各方关注结核病人；向日本一间学校致候。
在3月28日和29日，天主教会将在圣伯多禄大殿、罗马多间圣堂，以及世界各地的教会，一起进行一个称为“为主24小时”的“忏悔特别时刻”。教宗方济各在今天《三钟经》后亲自宣布，他向在圣伯多禄广场的信众发表这消息。
教宗说：“这将在星期五下午，在圣伯多禄大殿进行一个庆祝礼开始。然后，在傍晚和彻夜，在罗马市中心一些圣堂将会开放，供信众祈祷和告解。这是宽恕庆节，将会在世界各地的教区和堂区同时举行。”
教宗说：“我们必须庆祝主给了我们这份宽恕，就像在荡子比喻中的父亲一样，当儿子回家时，他举行盛宴，不再记住这儿子过去所做的一切。”
在《三钟经》前，教宗分享他的默想，在宽恕、怜悯和我们的“真正的精神需求”。教宗从今天主日福音得到启发，内容记述耶稣与一名撒玛黎雅妇人的相遇（若望福音4：5-42），就在雅各伯井旁，妇人每天都去那处取水的。”
教宗说：“那天，那妇人见到耶稣‘走累了’，‘坐在泉旁’（若4:6）。他随即向她说：‘请给我一点水喝！’（若4:7）。祂如此说，消除犹太人和撒玛利亚人之间的敌意隔阂，并打破社会一向对妇女偏见的观念。耶稣的简单请求，开始了坦诚的交谈，通过耶稣，他非常敏锐细心，进入了一个人的内心世界，这根据当时的社会形态，他根本不应该与这妇女说话。不过，耶稣把她的处境放在面前，没有判断她，而是对她显示关怀和体谅，从而使她走出日常的生活框框。”
教宗解释：“耶稣不是为了要喝水，而是来接触一个干枯的灵魂。耶稣需要遇见这个撒玛黎雅妇人，打开她的心扉。他要求一点水喝，主要是向妇人指出口渴的其实是她。那妇人被这次相遇打动，然后问耶稣一些深切的问题，亦是我们在内心深处的问题，但往往忽视它们。我们也有很多问题，但我们没有鼓起勇气向耶稣提问！四旬斋期是探视内心的适当时候，揭示我们的真正精神需求，并在祈祷中请求天主帮助我们。因此，撒玛黎雅妇人的例子促使我们去问耶稣，‘请给我这水吧！免得我再渴’。”
教宗说：“福音说，门徒‘就惊奇耶稣同一个妇女谈话’。但主比较任何偏见更强，为了这原因，他不怕与撒玛黎雅妇女说话，怜悯比偏见伟大。我们必须学习这点，耶稣是仁慈的。”
“这次井旁的相遇，该妇人改变了。她‘放下自己的水罐’（若4:28），跑进城里向人说了这次不平凡的经历。‘你们来看！有一个人，说出了我所做过的一切事：莫非他就是默西亚吗？’”
“她本来去那井打水，却发现了另一种水，是怜悯的活水直涌永生。她找到了那水，是她一直寻找的水！她跑到这条往往在批评她、排斥她的村，宣布她遇见了默西亚，那一位改变了她生命的人。”每次与耶稣的相遇，都在改变我们的生命。
教宗总结说：“在这篇福音中，我们感到渴望要‘放下自己的水罐’，这是一切事物的象征，表面上很重要，但在天主之爱面前，却失去价值。”
“我们每人都有一个（水罐），甚至不止一个。我问自己，也来问你，你内心的水罐是什么？即是那事物把你带离天主？在我们的心里，我们听到天主的声音，祂给我们另一种水。我们被召唤重新发现基督徒生活的重要性和意义。这生活始于领洗。我们被召唤去作见证，一如像撒玛黎雅妇人，在我们的兄弟姊妹前，讲述与耶稣相遇的喜悦，以及惊叹天主之爱充满我们的生命。每次与耶稣的相遇，都在改变我们的生命，以喜悦充满我们的内心。”
在《三钟经》祈祷后，教宗随即回到他之前所说的。他向广场上数万名朝圣者说：“我们记住两句话：每次与耶稣的相遇，在改变我们的生命；每次与耶稣的相遇，我们内心充满喜悦。大家一起念。”朝圣者与教宗一起重复这两句话。
在圣母祈祷后，教宗方济各提醒各人，明天是世界结核病日，吁请信众“为所有受这疾病影响的人，及那些以不同方式支援他们的人祈祷”。
教宗向在场群众致候，特别提到日本濑户市的“卡比坦尼奥学校”。 |
