无论悲伤磨难，喜乐都是“基督徒的印记”。教宗方济各5月22日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。他还强调，不可能有悲伤的基督徒，圣神教导我们如何去爱，并使我们充满喜乐。
教宗当天的弥撒讲道围绕在耶稣升天前一再重复的“三个关键词”：“平安、爱和喜乐”。教宗解释道，“耶稣曾对我们说，祂赐给我们的不是世界所能提供的平安，而是永恒的平安”。至于爱，耶稣多次谈论“爱天主和爱近人的诫命”；在《玛窦福音》第二十五章中，耶稣肯定地指出，“我们所有人都将根据爱的准则受审判”。教宗注意到，在当天的弥撒福音中，“耶稣提出爱的新概念：‘你们不只要爱，还应存在我的爱内’”。
“基督徒的召叫是存留在天主的爱内，就是要呼吸那氧气、体验那空气。必须存留在天主的爱内。耶稣以这个思想结束了关于爱的深远讲话。祂的爱如何呢？‘正如父爱了我，同样我也爱了你们。’这是来自天父的爱。耶稣与天父的爱的关系，也是祂与我们爱的关系。耶稣要求我们存留在这来自天父的爱内。”
“平安不来自世界，而是耶稣所赐；爱不来自世界，而来自天父。”因此，教宗谈及耶稣的劝勉：“你们应存在我的爱内”；他并指出，我们“存留在耶稣爱内”的记号，就是“守护诫命”。遵从诫命还不够，“若我们存留在耶稣的爱内时，诫命自会由爱而来”。爱“带领我们自然而然地满全诫命。爱的根基在诫命中开花结果”，诫命如同一条线，将我们与天父、耶稣串在一起”。
教宗接着讲解喜乐：
“喜乐犹如基督徒的标记。缺少喜乐的基督徒，要么不是基督徒，要么就是病了。没别的可能性！他的健康状况不太好！基督徒的健康是喜乐！我曾说过，有些基督徒的脸像是泡在醋里的辣椒……总是拉着那张脸！他的灵魂也如此，这真糟糕！这些人不是基督徒。缺少喜乐的人就不是基督徒。喜乐有如基督徒的印记，即使在悲伤、苦难和迫害中，也不例外。”
人们说，早期殉道者“前去致命如同赴婚宴”。教宗指出，是基督徒的喜乐“守护着平安与爱”。平安、爱与喜乐是“耶稣留给我们的三个词”；使我们获享平安、爱与喜乐的，则是“圣神”。
“圣神是赐给我们的恩典，这恩典赐给我们平安、教导我们如何去爱，并使我们充满喜乐。在祈祷中，我们祈求上主：‘求祢守护祢的恩典’。我们祈求恩宠，求上主守护在我们内的圣神。愿上主赐给我们这项恩宠，始终守护在我们内的圣神。”
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=801384 |
