“愿天主的平安激励所有愿意真诚对话与和解的人。暴力永远不会征服暴力，却会被和平击溃。”在今天主日《三钟经》祈祷时，教宗方济各谈到麦子和莠子的比喻。天主是充满“耐心”等待。祂知道“莠子最后可能成为优良的麦子”。但是，“在收割时，就是判断的时候，收割的人将执行主人的命令，把莠子分开，拿去燃烧”。
在今天主日《三钟经》祈祷时，教宗方济各邀请所有信众，“为世界各地持续处于紧张和冲突局面的地方祈祷，尤其是中东和乌克兰”。教宗说，他非常关注，从摩苏尔（伊拉克）和中东其它地方传来当地基督徒群体的消息，“他们从基督信仰开始，已经在那里生活，与其它公民一起，为社会的公益作出显著的贡献”。
他继续说：“今天，他们是我们备受迫害的兄弟姊妹，他们被迫离开家园，不容带走什么。我向这些家庭和人民保证，我与他们同在。我与受迫害的你们在一起，我知道你们受苦，我知道你们被剥夺一切，我与你们在信德中同在，彼此相信那一位战胜邪恶的主。请各位在广场上以及关心我们的信众，我邀请大家继续祈祷。愿天主的平安激励所有愿意真诚对话与和解的人。暴力永远不会征服暴力，却会被和平击溃。”
教宗指向受迫害的处境，叙利亚天主教会依纳爵．若瑟三世．若望宗主教（Ignace Joseph III Younan）描述，“在摩苏尔，总主教府完全被烧毁，所有手稿、图书馆化为灰烬”；余下寥寥的基督徒也被迫转信伊斯兰教、被征收沉重的异教徒税、或者被杀死。
在圣母祈祷前，教宗谈到了麦子和莠子的比喻，他解释希伯来语“莠子”的字根，与撒旦的相同，并有分裂的含意。我们知道魔鬼是“莠子”，它想分裂人们。仆人要拔除莠子，但是主人阻止这个做法。“不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。”（玛窦福音13:29）
教宗说：“在收获那天，耶稣将是最终的审判，祂是那一位在世界上播下好种子，祂自己成了‘一粒麦子’、死而复活。最终，我们都以同样的标准受到审判，我们以怜悯对待他人，将来也会以此对待我们。让我们祈求童贞圣母、我们的母亲，帮助我们在耐心、希望和怜悯之中成长。”
教宗说：“这景像发生在田里，主人撒好种子，但夜间敌人来了，在麦子中间撒了莠子。这个比喻有双重意义。首先，它说，世界上的邪恶不是天主的工程，而是祂的敌人魔鬼的所为。这个敌人很狡猾，他在善良之中播下邪恶，使人无法分辨它们，但天主最终可以分开它们的。”
“我们现在探讨第二层意义：不耐烦的仆人与耐心等待的田园主人成为对比，主人代表天主。我们有时在匆忙之中判断、分类、把好的放一面，坏的放另一方。但要记得傲慢者的祈祷，他感谢天主，因为我很好，但天主知道怎样等待我们。
祂耐心和富有怜悯的看着每个人的生活田园，祂看到污秽和邪恶，甚至比我们好，但祂也看到美善的种子，有信心地等待他们成熟。天主会耐心等待。我们的天主是一位耐心的父亲，等待着我们去原谅自己。如果我们走向天主，祂永远原谅我们。主人的态度是，充满希望，建立在一个确定事实，就是邪恶不会得胜。这要感谢天主的耐心和希望，莠子最后可能成为优良的麦子。但要注意，忍耐不是福音漠不关心对邪恶，不能混淆善恶！在面对世界上的莠子，主的门徒被召叫效法天主的耐心、滋养希望，凭着不会动摇的信德来支持，美善最终会胜利，那就是属于天主的。其实，最后，在收获时期，邪恶将被清除、被弃置，即是审判，收割的人将行使主人的命令，分开莠子用火燃烧（玛窦福音13:30）。”
2014/07/20 |
