在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各谈及“三个讯息”，包含在增加面饼的“标记”之中：怜悯之心、分享、圣体（感恩祭）。同情心是“体恤别人的痛苦，把这痛苦放在自己身上。这就是耶稣与我们一起受苦、为我们在受苦。”“我们时常转身离开，好使自己不需要看到穷人。这是另一种怯懦的方式来表达：你自己处理好了！这是自私行为。”参与圣体圣事，要“具有基督的情感”。
“耶稣教导我们要把穷人的需要，置于自己的需要之先。”这是教宗方济各从今天主日福音（耶稣首次增饼，玛窦福音14:13-21）讲述的三个“讯息”之一。尽管下雨，仍然有数万名朝圣者聚集在圣伯多禄广场等候诵念《三钟经》祈祷，为此，教宗赞扬他们“勇气可嘉”。
他说：“我们的需求，无论有多强的理据，也永远不会如那些贫者的迫切，他们就是无法有足够的资源生活。”
教宗没有按原来准备好的文本说：“我们经常提及穷人，但是，当我们谈论他们时，我们真正感受到这个男人、那个女人、那些孩子有机会穿衣或者果腹？那些孩子没有机会上学吗？”教宗解释说，耶稣这种风格，源于祂的怜悯之心。他说：“耶稣站在跟随祂的群众面前，可以这么说，‘群众不会给祂歇息的时间’。耶稣的反应没有不耐烦，反之，祂感到怜悯，因为祂明白群众跟随他，不是出于好奇，而是出于需要。让我们要小心。怜悯之心不仅仅只是可怜，而它意味着，明白与别人一起受苦，把他们的痛苦承担起来。这就是耶稣与我们在一起受苦，祂为我们受苦。这怜悯之心的标记，表达于众多祂所医治好的病人身上。”
他继续说：“第二个讯息是分享。在这里，比较一下门徒与耶稣的反应，他们都是面对着又累又饿的群众。门徒认为，最好的做法就是打发他们走，由他们自行找食物。相反，耶稣说给他们东西吃。这两种不同的反应，正好反映了两种对立的逻辑，门徒是根据俗世的思维去想，每一个要为自己打算。他们在找理据，好象在说：自行处理吧！耶稣的想法是根据天主的逻辑，就是分享。我们时常敬而远之，好使自己不需要看到穷人。这是另一种怯懦的方式来表达：你自己应付处理好了！这是自私行为。”
如果（耶稣）遣散了群众，很多人会饿着回去。相反，几个饼和鱼，分享了和有天主的祝福，足以让所有人果腹。请注意：这不是魔术，而是一个‘标记’！这标记邀请你要对天主有信德，那位慈爱的天父保证我们有‘日用食粮’，如果我们懂得与兄弟们分享。”
他总结：“最后，第三个讯息：在面包的奇迹预示着圣体圣事。这从耶稣的举止看出来，他在擘饼之前，望天祝福了（19节），然后分给群众。耶稣在最后的晚餐时做了同样的举动，祂建立了祂救赎牺牲的永久纪念方式。在圣体圣事，耶稣并没有给我们饼，却给了我们永恒的生命之粮；祂为了爱我们，交付了自己，奉献自己给天父。”
他说：“我们在接受圣体圣事时，要有着耶稣的怜悯之心、分享之情....。那些接受圣体圣事而没有基督的情感，是没有美善的。”
2014/08/03
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