在审判日，“我们不能够依赖名誉、称号或者特权。主认出我们，如果我们今天在穷人、饥饿、贫困、被边缘化的人之中，以及在痛苦者之中认出他来。这是检视我们基督徒生活的基本标准。
《真福八福》是耶稣的写照、祂的新训诲的基础，是“指出天主是回应人对喜乐承传渴望的道路，及它们完成盟约的诫命”。教会再次成为教宗方济各接见信众时所讲的教理讲授，经过七月暂停之后今天恢复，在保禄六世大厅进行。教宗走下通过，停了很长的时间与在场的人打招呼、亲吻婴儿，及换上教友带给他的小帽。
他说：“在今天之前的教理讲授，我们看到教会是天主子民，准备好耐心和天主的爱，使我们被召叫属于它。今天，我想强调，要以新意成为天主子民的表征，这些新意也是它的特征，这真是一个新民族，这是根据新约，由主耶稣通过祂的生命恩宠建立。这个创新没有否定或者相反以前的路径，它是一个延续，带来圆满。”
若翰洗者是一位非常显著人物，是一位先驱，作为旧约和新约的桥梁、准备主的来临、是祂的见证人，促使我们在耶稣内认识到祂是那位从天上来，宽恕我们的罪，使祂的子民成为祂的新娘，新人类的初果。作为先驱和证人，若翰成为经文中心角色，因为他作为旧约的承诺及其圆满，在预言和在耶稣基督里应验的桥梁。通过若翰的见证，他指示我们耶稣，并邀请我们跟随他，毫不含糊的指出需要谦卑、悔改和转化。这是一个邀请，要我们谦卑、悔改和转化。”
“正如梅瑟与天主立约，以西奈山上他接到法律，在加里肋亚湖上的小山；耶稣在山上向门徒和群众颁布新的训诲，以《真福八端》开始。梅瑟在西乃山上颁布法律，而耶稣、新梅瑟，也在加里肋亚湖岸边的那山颁布法律。《真福八端》指出天主是回应人对喜乐承传渴望的道路是道路，及它们完成盟约诫命”。我们熟悉十诫；你肯定都知道内容。你在学习天主教要理时读过，但我们不习惯深入学习《真福八端》。相反，让我们尽量记住它们，在心中留下深刻印象。”
教宗方济各随即背诵《真福八端》，邀请在场的人重复诵念，然后给了大家“一些功课”，带着小本的福音书，应该总是随身携带，在福音《玛窦福音》第五章，可以找到真福八端。诵读它们！这些字句包含基督所带来的整体新意念，其实，《真福八端》是耶稣的肖像、祂的生活方式、真正福乐的道路，我们也可以怀着耶稣赐予我们的恩宠前行。
“除了新的法律，耶稣也给了我们提示，我们必须受判断：这是我们《玛窦福音》第二十五章，列出了我们在审判日被提问的题目。在审判日，“我们不能够依赖名誉、称号或者特权。主会认出我们，如果我们今天在穷人、饥饿、贫困和被边缘化的人，及只有在痛苦者之中认出他来。这是检视我们基督徒生活的基本标准，耶稣邀请我们每天用以反省自己的生活。我读了《真福八端》，反思我的基督徒应该如何自处，检查视我的良心，以《玛窦福音》第二十五章反省，我每天都这样做、这样做。这对我们有好处！这些做法简单而实用。”
教宗说：“新约包括在这里：在基督内承认自己，由天主的怜悯和同情心包围着。这就是以喜悦填满我们的内心，使我们的生活，成为所有弟兄的天主的爱，的亮丽和可信的见证。请记住你要做的功课！《玛窦福音》第5章及第25章。”
最后，教宗向在场的意大利人说，他忆起今天8月6日是保禄六世于1978年的安息纪念。“我们怀着深情敬佩他，考虑到他是如何生活完全奉献给他所钟爱的教会，他完全付出他的心。愿保禄六世的典范，作为基督的仆人，福音会鼓励和振奋我们所有人心！”
2014/08/06
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